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Chap. II, 8.

Chap. III, 11.

II^E ÉPÎTRE À TIMOTHÉE.

te dis, car le Seigneur te donnera l’intelligence en toutes choses. ^8. Souviens-toi que Jésus-Christ, issu de la race de David, est ressuscité d’entre les morts, d’après l’Évangile que je prêche, ^9. et pour lequel je souffre jusqu’à être enchaîné comme un malfaiteur ; mais la parole de Dieu n’est point enchaînée. ^10. C’est pourquoi je supporte tout à cause des élus, afin qu’eux aussi obtiennent le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire éternelle^[1]. ^11. C’est là une parole certaine : si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui ; ^12. si nous persévérons dans l’épreuve, nous régnerons avec lui ; si nous le renions, lui aussi nous reniera ;

^13. si nous sommes infidèles, lui reste fidèle, car il ne peut se démentir.

II. DÉFENSE DE L’ÉGLISE CONTRE L’HÉRÉSIE.

2. Chap. ii, 14 — iv, 8 : Comment il doit se conduire à l’égard des hérésies présentes et futures. — a) Fuir les vaines disputes, les passions de la jeunesse, les questions oiseuses (14-24). Lutter avec douceur, mais décision (25-26). — b) Crise d’impiété qui signalera les derniers temps ; faux docteurs (iii, 1-9). Être ferme dans la défense de la vérité (10-13), sachant sur quel fondement elle s’appuie (14-17). — Adjuration finale (iv, 1-8).

^14. Voilà ce que tu dois rappeler, en conjurant devant le Seigneur d’éviter ces disputes de mots qui ne servent à rien, si ce n’est à la ruine de ceux qui les entendent.^{[2] 15.} Efforce-toi de te montrer dans le service de Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n’a point à rougir, dispensant avec droiture la parole de la vérité. ^16. Fuis les discours profanes et vains ; car leurs auteurs iront toujours plus avant dans l’impiété, ^17. et leur parole fera des ravages comme la gangrène. De ce nombre sont Hyménée, et Philète, ^18. qui se sont éloignés de la vérité, en disant que la résurrection a déjà eu lieu, et qui renversent la foi de plusieurs. ^19. Mais le solide fondement de Dieu demeure ferme, avec ce sceau :^[3] « Le Seigneur connaît ceux qui sont à lui » ; et : « Qu’il s’éloigne de l’iniquité, celui qui prononce le nom du Seigneur. » ^20. Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, mais il y en a aussi de bois et de terre ; les uns pour des usages honorables, les autres pour des usages vils. ^21. Si donc quelqu’un s’est gardé pur de ces choses-là^[4], il sera un vase d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre. ^22. Fuis les passions de la jeunesse et recherche la justice, la foi, la charité et la paix, avec ceux qui invoquent le Seigneur d’un cœur pur. ^23. Rejette les questions folles et inutiles ; tu sais qu’elles engendrent des disputes. ^24. Or il ne faut pas qu’un serviteur du Seigneur conteste ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, savoir instruire et supporter, ^25. redressant avec douceur les opposants, dans l’espoir que Dieu leur donnera de se convertir à la connaissance de la vérité, ^26. et que, revenus au bon sens, ils se dégageront des pièges du diable, qui les tient captifs et les asservit à ses volontés.

Chapitre 3

^1. Sache que, dans les derniers jours, il viendra des temps difficiles. ^2. Car les hommes seront égoïstes, cupides, fanfarons, superbes, blasphémateurs, rebelles à leurs parents, ingrats, impies, ^3. sans affection, sans loyauté, calomniateurs, intempérants, cruels, ennemis des gens de bien, ^4. traîtres, insolents, enflés d’orgueil, amis des voluptés plus que de Dieu, ^5. ayant les dehors de la piété sans en avoir la réalité : éloigne-toi de cette sorte de gens. ^6. Tels sont ceux qui s’insinuent dans les familles pour captiver des femmelettes chargées de péchés, travaillées de passions de toute espèce, ^7. qui toujours apprennent sans pouvoir jamais parvenir à la connaissance de la vérité. ^8. Pareils à Jannès et à Jambrès qui s’opposèrent à Moïse, de même ces hommes, viciés d’esprit et pervertis dans la foi, s’opposent à la vérité.^{[5] 9.} Mais ils ne feront plus de progrès ; car leur folie éclatera aux yeux de tous, comme celle de ces deux hommes-là. ^10. Pour toi, tu m’as suivi dans ma doctrine, dans ma conduite, dans mes projets, dans ma foi, dans ma longanimité, dans ma charité, dans ma constance,

^11. dans mes persécutions, dans mes souffrances, telles qu’il m’en est survenu à Antioche, à Iconium, à Lystres. Elles sont sans nombre,^[6] les persécutions

1. 10. Éternelle ; Vulg. céleste.
2. 14. Vulg. : … devant le Seigneur. Évite les disputes de mots, etc.
3. 19. Avec ce sceau, c’est-à-dire, portant comme sceau ces paroles.
4. 21. De ces choses-là, c’est à-dire de l’iniquité et des erreurs, vers. 16, 17, 19.
5. III, 8. Jannès et Jambrès (Vulg. Mambrès) : ces deux noms ne se trouvent pas dans l’Ancien Testament. D’après une tradition juive, ce sont les deux enchanteurs qui appuyèrent de leurs prestiges la résistance du Pharaon à Moïse (Exod. vii, 11-12 ; viii, 7).
6. 11. Act. xiii, 14, 50 ; xiv, 1 sv.