avec ses œuvres, 10et revêtu l’homme nouveau, qui se renouvelle sans cesse selon la science parfaite à l’image de celui qui l’a créé. 11Dans ce renouvellement il n’y a plus ni Grec ou Juif, ni circoncis ou incirconcis, ni barbare ou Scythe,[1] ni esclave ou homme libre ; mais le Christ est tout en tous. 12Ainsi donc, comme élus de Dieu, saints et bien-aimés, revêtez-vous d’entrailles de miséricorde, de bonté, d’humilité, de douceur, de patience, 13vous supportant les uns les autres et vous pardonnant réciproquement, si l’un a sujet de se plaindre de l’autre. Comme le Seigneur vous a pardonné, pardonnez-vous aussi. 14Mais surtout revêtez-vous de la charité, qui est le lien de la perfection. 15Et que la paix du Christ, à laquelle vous avez été appelés de manière à former un seul corps, règne dans vos cœurs ; soyez reconnaissants. 16Que la parole du Christ demeure en vous avec abondance, de telle sorte que vous vous instruisiez et vous avertissiez les uns les autres en toute sagesse : sous l’inspiration de la grâce, que vos cœurs s’épanchent vers Dieu en chants, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels. 17Et quoi que ce soit que vous fassiez, en parole ou en œuvre, faites tout au nom du Seigneur Jésus, en rendant par lui des actions de grâces à Dieu le Père. 18Vous femmes, soyez soumises à vos maris, comme il convient dans le Seigneur. 19Vous maris, aimez vos femmes et ne vous aigrissez pas contre elles. 20Vous enfants, obéissez en toutes choses à vos parents, car cela est agréable dans le Seigneur. 21Vous pères, n’irritez pas vos enfants, de peur qu’ils ne se découragent. 22Vous serviteurs, obéissez en tout à vos maîtres selon la chair, non pas à l’œil et pour plaire aux hommes, mais avec simplicité de cœur, dans la crainte du Seigneur. 23Quoi que vous fassiez, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur, et non pour des hommes, 24sachant que vous recevrez du Seigneur pour récompense l’héritage céleste. Servez le Seigneur Jésus-Christ. 25Car celui qui commet l’injustice recevra selon son injustice, et il n’y a point d’acception de personnes.[2]
1Vous maîtres, rendez à vos serviteurs ce que la justice et l’équité demandent, sachant que vous aussi vous avez un maître dans le ciel.[3] 2Persévérez dans la prière, apportez-y de la vigilance, avec des actions de grâces. 3Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, et qu’ainsi je puisse annoncer le mystère du Christ, pour lequel je suis aussi dans les chaînes, 4et le faire connaître comme je dois en parler. 5Conduisez-vous avec prudence envers ceux qui sont hors de l’Église, sachant profiter des circonstances. 6Que votre parole soit toujours aimable, assaisonnée de sel en sorte que vous sachiez comment il faut répondre à chacun.
ÉPILOGUE.
7Quant à ce qui me concerne, Tychique,[4] le bien-aimé frère et le fidèle ministre, mon compagnon au service du Seigneur, vous fera tout connaître.
8Je vous l’envoie tout exprès pour vous faire connaître notre situation, et pour qu’il console vos cœurs.[5]
9Il est accompagné d’Onésime,[6] le fidèle et bien-aimé frère qui est des vôtres. Ils vous feront savoir tout ce qui se passe ici.
10Aristarque,[7] mon compagnon de captivité, vous salue, ainsi que Marc, le cousin de Barnabé, au sujet duquel vous avez reçu des ordres. S’il vient chez vous, accueillez-le.
11Jésus aussi, appelé Justus,
- ↑ 11. Ni même Scythe : les Scythes passaient dans l’antiquité pour être les plus sauvages et les plus grossiers d’entre les barbares.
- ↑ 25. De personnes ; la Vulg. ajoute, auprès de Dieu.
- ↑ Le vers. 1 du chap. iv se rapporte à ce qui précède et serait mieux placé dans le chap. iii.
- ↑ IV, 7. Tychique, porteur des lettres aux Éphésiens et aux Colossiens (Eph. vi, 21).
- ↑ 8. Vos cœurs remplis d’inquiétude à mon sujet. Plusieurs ms. avec la Vulg. : pour qu’il connaisse votre situation et console vos cœurs dans les épreuves que vous souffrez pour la foi.
- ↑ 9. Onésime, esclave fugitif du Colossien Philémon, converti par S. Paul pendant sa captivité.
- ↑ 10. Aristarque, de Thessalonique, avait accompagné S. Paul à Éphèse (Act. xix, 29 ; xx, 4), puis à Rome (Act. xxvii, 2), mais volontairement, non comme prisonnier. — Marc, Jean Marc (Act. xii, 12 ; xv, 37 et 39).
