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Chap. LVI, 9.

Chap. LVII, 6.

LIVRE D’ISAÏE.

3. Chap. lvi, 9-lvii, 21 : Fautes des chefs et du peuple. — Les mauvais chefs, tout occupés de leurs plaisirs (lvi, 9-12). Cependant les justes disparaisse (lvii, 1, 2). Les fils de la magicienne (lvii, 3, 4) : forfaits et idolâtrie (lvii, 5-9). Ingratitude ; Yahweh ne se taira pas toujours (lvii, 10, 11^a). Mais à qui se fie en lui, Yahweh se montrera miséricordieux (lvii, 11^b-16). Après le châtiment, la paix et la consolation (lvii, 17-19). Les méchants en sont exclus (lvii, 20, 21).

^9.Vous tous, animaux des champs,
venez dévorer,
et vous toutes aussi, bêtes de la forêt !
^10.Les gardiens d’Israël sont tous aveugles,
ils ne savent rien ;
ce sont tous des chiens muets,
qui ne peuvent pas aboyer ;
ils rêvent, ils se couchent
, ils aiment a dormir.

^11.Ce sont des chiens voraces,
ils ne savent pas se rassasier.
Et ce sont des bergers,
ils ne savent rien comprendre !
Tous suivent leur propre chemin,
chacun selon son profit, du premier jusqu’au dernier.^[1]

^12.« Venez, je vais chercher du vin,
et nous nous remplirons de liqueurs fortes
et demain sera comme aujourd’hui,
grand, très grand jour de joie ! »

57

^1.Cependant, le juste disparaît,
et personne ne le prend à cœur ;
les hommes pieux sont enlevés,
et nul ne prend garde
que le juste a été retiré du malheur,
^2.et qu’il entre dans la paix !
Ils reposent sur leurs couches,
ceux qui ont suivi le droit chemin !

^3.Mais vous, approchez ici,
fils de la magicienne,
race de l’adultère et de la prostituée !^[2]
^4.De qui^[3] vous moquez-vous ?
Contre qui ouvrez-vous la bouche,
et tirez-vous la langue ?
N’êtes-vous pas des enfants de prévarication,
une race de mensonge ?

^5.Vous vous échauffez près des térébinthes,
sous tout arbre vert !
vous égorgez les enfants dans les vallées,
sous les grottes des rochers ?^[4]

^6.Ta part est dans les pierres polies^[5] du torrent ;
voilà, voilà ton lot !
Tu as été jusqu’à leur verser des libations,
à leur présenter des offrandes !
Puis-je être satisfait de cela ?

↑ 11. Jusqu’au dernier manque dans les LXX.
↑ LVII, 3. Race de l’homme adultère : l’adultère et la prostitution désignent par figure l’idolâtrie : comp. i, 21 ; Osée, ii, 4-7.
↑ 4. De qui : il s’agit des justes en général, peut-être du prophète lui-même.
↑ 5 sv. Chacune des petites strophes qui suivent pouvait viser un désordre particulier, une forme spéciale d idolâtrie ; mais les allusions ne sont pas toujours faciles à déterminer.
↑ 6. Pierres polies : allusion au culte des pierres, en usage chez plusieurs anciens peuples de l’Orient. On les oignait d’huile et on déposait près d’elles des offrandes d’aliments. — Tu as été jusqu’à leur verser des libations. M. à m., même, à elles tu as versé etc.

[1] 11. Jusqu’au dernier manque dans les LXX.

[2] LVII, 3. Race de l’homme adultère : l’adultère et la prostitution désignent par figure l’idolâtrie : comp. i, 21 ; Osée, ii, 4-7.

[3] 4. De qui : il s’agit des justes en général, peut-être du prophète lui-même.

[4] 5 sv. Chacune des petites strophes qui suivent pouvait viser un désordre particulier, une forme spéciale d idolâtrie ; mais les allusions ne sont pas toujours faciles à déterminer.

[5] 6. Pierres polies : allusion au culte des pierres, en usage chez plusieurs anciens peuples de l’Orient. On les oignait d’huile et on déposait près d’elles des offrandes d’aliments. — Tu as été jusqu’à leur verser des libations. M. à m., même, à elles tu as versé etc.

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