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la tradition des hommes. ^9. Il leur dit encore : Vous anéantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre tradition. ^10. Car Moïse a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. ^11. Mais vous, vous dites : Si un homme dit à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est corban, c’est-à-dire, une offrande à Dieu, ^12. vous ne le laissez plus rien faire pour son père ou pour sa mère, ^13. annulant ainsi la parole de Dieu par votre tradition, que vous avez établie. Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.

^14.  Ensuite, s’adressant de nouveau à la foule, il lui dit : Écoutez-moi tous, et comprenez. ^15. Il n’est hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l’homme, c’est ce qui le souille. ^16. [Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.]

^17.  Lorsqu’il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole. ^18. Il leur dit : Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller ? ^19. Car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s’en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments. ^20. Il dit encore : Ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme. ^21. Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, ^22. les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie. ^23. Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme.

Jésus sur le territoire de Tyr et de Sidon. — La femme cananéenne.

^24.  Jésus, étant parti de là, s’en alla dans le territoire de Tyr et de Sidon. Il entra dans une maison, désirant que personne ne le sût ; mais il ne put rester caché. ^25. Car une femme, dont la fille était possédée d’un esprit impur, entendit parler de lui, et vint se jeter à ses pieds. ^26. Cette femme était grecque, syro-phénicienne d’origine. Elle le pria de chasser le démon hors de sa fille. ^27. Jésus lui dit : Laisse d’abord les enfants se rassasier ; car il n’est pas bien de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens. ^28. Oui, Seigneur, lui répondit-elle, mais les petits chiens, sous la table, mangent les miettes des enfants. ^29. Alors il lui dit : à cause de cette parole, va, le démon est sorti de ta fille. ^30. Et, quand elle rentra dans sa maison, elle trouva l’enfant couchée sur le lit, le démon étant sorti.

Jésus de retour vers la mer de Galilée. — Guérison d’un sourd-muet. — Seconde multiplication
des pains. — Un signe du ciel demandé par les pharisiens. — Le levain des pharisiens.

^31.  Jésus quitta le territoire de Tyr, et revint par Sidon vers la mer de Galilée, en traversant le pays de la Décapole^[1].

^32.  On lui amena un sourd, qui avait de la difficulté à parler, et on le pria de lui imposer les mains. ^33. Il le prit à part loin de la foule, lui mit les doigts dans les oreilles, et lui toucha la langue avec sa propre salive ;

1. La Décapole, voy. note sur Matth. iv. 25.