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Alors il leur dit : Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. ^22. Étonnés de ce qu’ils entendaient, ils le quittèrent, et s’en allèrent.

^23.  Le même jour, les sadducéens, qui disent qu’il n’y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question : ^24. Maître, Moïse a dit : Si quelqu’un meurt sans enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère. ^25. Or, il y avait parmi nous sept frères. Le premier se maria, et mourut ; et, comme il n’avait pas d’enfants, il laissa sa femme à son frère. ^26. Il en fut de même du second, puis du troisième, jusqu’au septième. ^27. Après eux tous, la femme mourut aussi. ^28. À la résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? Car tous l’ont eue. ^29. Jésus leur répondit : Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu. ^30. Car, à la résurrection, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges de Dieu dans le ciel. ^31. Pour ce qui est de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit : ^32. Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas Dieu des morts, mais des vivants. ^33. La foule, qui écoutait, fut frappée de l’enseignement de Jésus.

^34.  Les pharisiens, ayant appris qu’il avait réduit au silence les sadducéens, se rassemblèrent, ^35. et l’un d’eux, docteur de la loi, lui fit cette question, pour l’éprouver : ^36. Maître, quel est le plus grand commandement de la loi ? ^37. Jésus lui répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. ^38. C’est le premier et le plus grand commandement. ^39. Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. ^40. De ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

^41.  Comme les pharisiens étaient assemblés, Jésus les interrogea, en disant : ^42. Que pensez-vous du Christ ? De qui est-il fils ? Ils lui répondirent : De David. ^43. Et Jésus leur dit : Comment donc David, animé par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit : ^44. Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite, jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied ? ^45. Si donc David l’appelle Seigneur, comment est-il son fils ? ^46. Nul ne put lui répondre un mot. Et, depuis ce jour, personne n’osa plus lui proposer des questions.

Les scribes et les pharisiens censurés par Jésus. — Crimes et châtiment de Jérusalem.

23 ^1.  Alors Jésus, parlant à la foule et à ses disciples, dit :

^2.  Les scribes et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. ^3. Faites donc et observez tout ce qu’ils vous disent ; mais n’agissez pas selon leurs œuvres. Car ils disent, et ne font pas. ^4. Ils lient des fardeaux pesants, et difficiles à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas les remuer du doigt. ^5. Ils font toutes leurs actions pour être vus des hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères^[1], et ils ont de longues franges^[2] à leurs vête-

1. Phylactères, bandes de parchemin, sur lesquelles étaient écrits des passages du Pentateuque, et que l’on portait sur le front et au bras gauche. Voy. Deut. vi. 8.
2. Franges, prescrites aux Israélites par la loi de Moïse, comme témoignage de fidélité aux commandements de l’Éternel. Voy. Nomb. xv. 37, et suiv.