« Compagnons d’armes et frères d’infortune, — aurait dit le chef des nègres marrons de la Jamaïque, que l’abbé Prévost en 1735 appelle Moses Bom Saam, — par ce Dieu mystérieux que nos persécuteurs prétendent adorer, quelle est donc cette supériorité dont leur orgueil se vante ? Quel avantage croyent-ils tirer de leur fade et dégoûtante blancheur, sur la couleur noble et majestueuse que nous avons reçue de la nature ? Est-il question de qualités vraiment viriles ? Considérez vos tailles et vos forces. En quoi nous surpassent-ils ?… J’ai appris dans le plus saint de tous les livres, dans la source de la religion des blancs, que tous les hommes sont l’ouvrage d’un même créateur… Cependant je vois couler le sang qu’on vous arrache à grands coups de fouet. Insultes, tortures, cruautés inexprimables, tout ce que vos tyrans vous ont fait essuyer, se fait sentir à mon cœur… Songeons à ne pas souffrir plus longtemps.
« Au centre de ces montagnes inaccessibles, et dans l’épaisseur de ces bois impénétrables, nous n’avons rien à craindre de nos ennemis, si nous ne nous lassons pas de veiller à notre défense. Lorsque nous aurons confirmé nos forces par l’exercice et par la discipline, nous parviendrons bientôt à nous faire redouter, et notre nombre achèvera de nous rendre invincibles. »
Aux anciens esclaves des Espagnols qui avaient été cacher leur indépendance dans les solitudes de la montagne Bleue et dans les monts de Clarendon, des fugitifs ne cessaient de se joindre : Achantis, Ibos, Popos, Cormentins, Madagascars, par essaims, s’évadaient des plantations anglaises ;
