Oiseaux. Il en est qui ne plaisent que par leur ramage et par leurs couleurs ; d’autres ne vivent que de rapines, Réflexions diverses, p. 308. — Il y en a qui vont d’un monde à l’autre, p. 309
Opiniâtreté. Pourquoi on s’opiniâtre dans un mauvais parti, maxime 234. — Ce qui produit l’opiniâtreté, 265. — Dans quel cas on l’affecte, 424. Il faut parler sans opiniâtreté, Réflexions diverses, p. 292.
Opinion. Voyez Sentiment. — Nous tenons moins à nos opinions qu’à nos goûts, maxime 13. — Pourquoi nous recevons celles d’autrui, 181 ; pourquoi nous y résistons, 234. Ce qui arrive quand on soutient trop vivement son opinion, Réflexions diverses, p. 284. — En conservant les siennes, il ne faut pas blesser celles des autres , p. 292 et 293.
Orange (Maison d’). Valeur des princes de cette maison, Réflexions diverses, p. 338.
Orange (Guillaume d’), stathouder de Hollande, puis roi d’Angleterre, sous le nom de Guillaume III. Condescendance des Hollandais à son égard; il fait mettre à mort Jean de Witt, Réflexions diverses, p. 338. — De son mariage avec Marie, fille du duc d’York (depuis Jacques II, roi d'Angleterre), p. 339-342. — Il bornait d’abord son ambition à s’affermir en Hollande, p. 340 et 341. — Quelle aventure ridicule l'a décidé à rechercher de nouveau l'alliance de l'Angleterre, p. 341.
Ordre. Après tout, il règne dans le monde, maxime 613.
Organes (du corps). La nature les a disposés pour nous rendre heureux, maxime 35. — Ils décident de la force ou de la faiblesse de notre esprit, 44.
- L’affaiblissement des organes conduit les vieillards à la retraite, Réflexions diverses, p. 345.
Orgueil. Voyez Affectation, Vanité, Vanter (Se). — Il se dédommage toujours, marime 33. — Pourquoi l’on se plaint de celui des autres, 34. — Il est égal dans tous les hommes ; seule différence à cet égard, 35. — Pourquoi la nature nous l'a donné, 36. — Sa part dans nos remontrances, 37. — Il y a une curiosité d’orgueil, 173. — L'orgueil s'oppose à la reconnaissance, 225 et 228. — Il produit l’opiniâtreté, 234. Pourquoi il est flatté de la confiance des grands, 239. — Il s’abaisse pour s'élever, 254. — Il fait croire au mal, 267. — Il inspire et modère l'envie, 281. — La magnanimité est le bon sens de l’orgueil, 285. — Il cache nos défauts aux autres et à nous-mêmes, 358. — De quoi il s’'augmente, 450. — Ce qu'il nous fait blâmer et mépriser, 462. — C'est par orgueil qu’on plaint ses ennemis, 463. — Ses bizarreries, 472. — Il se découvre par la fierté, 568. — Quel est son plus dangereux effet, 585. — Les préceptes des philosophes ne font que l’augmenter, 589. — La colère est quelquefois la fureur de l’orgueil, 601. — Rapport de la magnanimité avec l'orgueil, 628.
- Il est presque toujours le maître de nos goûts, et ne se rassasie jamais, Réflexions di-
