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!rjG TAHLF. ALPHABÉTIQUE ET ANALYTIQUE homme, maxime -joj. — Il peut aimer comme un fou, non comme un sot, 353. De la société des lioimétes gens , Réflexions dUerses, p . 28 a . Honnêteté [des femmes]. Vovez Chasteté. — Leur sévérité est un ajustement de plus , maxime 2o4- — Causes de leur honnê- teté, 2o5, 220 et 3(i8. — Elles s’en lassent bien A-ite, 367. — En quoi elle consiste, 6o5. HoNKEUR. Voyez Considération, Gloire, Réputation. — Ses apparences ne peuvent cacher les passions, maxime 12. — On n’est brave que pour sauver son honneur, 219. — L’hon- neur acquis est caution de l’honneur futur, 270. Honneur Se faire). Voyez Pi- quer (Se}. Honte {en général’), Honteux. Quand on est honteux d’avoir aimé, maxime 71 . — Dans quel cas nous serions honteux de nos plus belles actions, 409. — On peut toujours réparer sa honte, 412. — Ce qui la rend si douloureuse, 44^- Honte (Crainte de la). Voyez Déshonntîur. — Elle produit la valeur, maximes 21 3 et 220. — Elle retient notre malignité, 23o. — Quand on a honte de ne pleurer pas, 233. Honte (timidité). Voyez Timi- dité, Humeur (disposition d’esprit ou de caractère). Voyez Goût, Inclinations. — La bonne for- tune lui donne du calme , maxime 17. — Elle met le prix à tout, 47- — Le bonheur et le malheur dépendent d’elle, 61. — Elle a plus de défauts que l’esprit, 290, — Ses di- verses faces, 292. — De quoi elle dépend, 488. Elle conduit notre goût. Ré flexions diverses, p. 3o6. — Elle altère les plus grandes qualités ; un esprit adroit se plie à celle des autres, p. 326. — Elle détermine le ton de la raillerie, p. 328, — Le temps la change; le changement de l’humeur conduit les vieillards à la retraite, p. 345. Hujieur (caprice). Voyez Ca- price. — El!e produit souvent lesgrandes et éclatantes actions, maxime 7. — Plus capricieuse que la fortune, 45- — Les fous et les sots ne voient que par elle, 41 4- — Ell^ gouverne le monde, 435. Humeurs {du corps). Leur em- pire secret sur notre volonté et nos actions, maxime 297. Hi MiLiATiON , Hltiilier. Ce qui devrait humiUer le plus les hommes de mérv e , maxime i~ % . Humilité. Ce qu’elle est souvent, maxime 20 4- — En quoi elle consiste réellement, 358. — On veut être dévot, non pas humble , 534. — Comment Dieu entend qu’on pratique l’humilité, 537. Hypocrisie. Elle est un hommage à la vertu, maxime 218. — Hy- pocrisie dans les afflictions, 233. Ignorance, Ignorer. Ce n’est pas l’ignorance qui nous rend le plus opiniâtres, maj/wie 234- — Les hommes nous sont con- traires par ignorance, 268. — Ignorance heureuse dans l’a- mitie et dans l’amour, 441. — D’où viennent celles de la- niour-propre, 563. Imagination. D’où vient qu’elle