DES OEUVRES MORALES.
tant d’espèces qu’il y a d’es- pèces d’hommes, p. 807. — Combien ne servent qu’à en nourrir d’autres ; combien sont incommodes et insupporta- bles, p. 3o8. — Combien vi- vent sous terre pour se con- server, p. Sog. — Pourquoi beaucoup d’entre eux sont as- sujettis, p. 3 10. Jittoine (le triumvir). Son ambi- tion moindre peut-être que sa jalousie contre Auguste , ma- xime 7. Combien il a fait de débau- chés, ^e/Zexio/zjrfjVeww, p. 3oo. Apoplexie. Ce qui la cause, Ré- flexions diverses, p. Sii. Appabexces. Voyez Aib , Mine, Paraître. — Les apparences ne peuvent cacherles passions, maxime 12. — Les apparences de la vérité font du mal dans le monde, 64. — (-e qu’on fait pour elles, 236. — Dans quel cas nous n’en sommes pas du- pes, 3o2. — C’est par ses appa- rences que l’amour plaît, 5oi. Application. Effet de l’applica- tion aux petites choses, ma- xime 41. — L’application nous manque plus que les moyens, 243. — Où Tamour -propre met souvent la sienne, 563. Effet de l’application aux dé- tails, Réflexions diverses ^ji. 329. Apprendre (s’instruire). A oyez. Connaissances, Savoir. — On désire apprendre par intérêt ou par orgueil, /««x/me 178. Approbation, Approuver. Nous approuvons et désapprouvons par caprice, maxime 5i. — Sa- crifices que nous faisons à l’approbation du monde, 268. — De certains hommes que le monde approuve, 273. — Pour- quoi on approuve ceux qui débutent dans le monde, 280. Ce que les honnêtes gens doivent approuver, Réflexions diverses, p. 3i3. An.MÉE. On y perd quelquefois l’air bourgeois, maxime 3g’i. — Ce que chacun y recherche, (Si5. Art. Sa part dans nos vertus, maxime i . — L’art des pas- sions , 8. — L’art des sages, 20. — L’art est au-dessous de la nature , loi. — Art de dé- rober l’estime, 162. — L’art nous éclaire moins que les passions, ^04. Artifice. L’humilité est un arti- fice de l’orgueil, maxime 264. Arts. Ils conviennent à ceux qui s’en rendent capables, Ré- flexions diverses, p. 288. yitticus (l’ami de Cicéron). Com- bien il a fait de gens neutres et paresseux, Réflexions diver- ses, p. 3oo. Audace, Audacieux. On est sou- vent audacieux par timidité, maxime 1 1. j4iiguste empereur romain). Son ambition moindre peut- être que sa jalousie contre Antoine, maxime 7. Austérité. L’amonr-propre s’y joint quelquefois, 7naxiVwe563. Autres, Autrui. Voyez Pro- chain. Avantages. Voyez Bien (avant- dernier article), Bonheur , Qualité. Avarice. Elle produit quelquefois la prodigalité, maxime 11. — Plus opposée à l’économie que la libéralité, 167. — Comment elle se méprend, 491; et entend diversement ses intérêts, 492. Quelles maladies elle pro- duit, Réflexions diverses^ p. ii. Avenir. Voyez Présent. — L’a- varice sacrifie tantôt l’avenir au présent, et tantôt le présent
