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4i8 TABLK DES MAXIMES Application, 41» ^43. Avarice, 167, 491, 49a. Avidité, 66. B Beauté, 240, 497- Bienfaits, 14, 299, 3oi. Bienséance, 447- Bonheur, 49- BoN>-E grâce, 67. Bonté, 287, 387, 481. Bon sens, 67, 347- Civilité, 260, ClÉ-^ience, i5, 16. Coeur. 98, 102, io3, 108, 478- Compassion de nos ennemis, 463. Conduite, i63, 227. Confiance, 475. Confiance des grands, 239. Connoissance, 106, 295, 436, . Conseils, iio, 116, 288, 878. Constance, 19, 20, 21, 173, 176, . Conversation, i39, 421. Coquetterie, 107, 241, 349» 376. . Crimes, i83, 196, 197, 465. Curiosité, 173. D Défauts, 3i, 90, 112, i55, i84i heur et le malheur, sur la conduite cachée, sur la cunjïauce de soi-même, sur la confidence, sur la colère, sur le désir des connaissances nouvelles, sur le conseil, sur les crimes (voyez Fices), sur les défauts (voyez Fices), sur les desseins (voyez Actions), sur la dissimulation, sur les enterrements, sur l’exté- rieur sur l’estime, sur le fruit que Von peut tirer de Vopinion d’être établi, sur la faveur, sur la haine que l’on a contre les favoris, sur l’avantage cPigno- rer ses faiblesses, sur la bonne fortune, sur la grossièreté, sur l’honnêteté des femmes, sur l’ignorance de nos faiblesses, sur la force de l’inclination, sur la place que l’on doit donner aux différents intérêts, sur le jugement des choses, sur l’importunité, sur la louange, sur le luxe, sur le malheur [oyez Bonheur), sur la malignité, sur l’aversion du mensonge, sur les moyens de réussir, sur la niaiserie, sur l’oubli, sur la persévérance à vouloir persuader, sur la vertu des philosophes , sur l’art de plaire, sur les préceptes, sur les promesses, sur Viisage des grandes qualités, sur les réconciliations, sur la sévérité des femmes, sur la sobriété, sur les divers talents, sur les vices, les défauts et les crimes , sur rattachement et sur le mépris de la vie, sur la victoire, sur la vogue, sur la vraisemblance. — La table de 1666 a beaucoup d’articles de moins, et seulement deux de plus (voyez ci-après) que celle de 1678. — La table de l’édition de 1671 donne seule mépris tout caint, remplacé dans les deux sui- vantes par mépris de la mort. — Les éditions de i665, de 1666, de 167 1 et de 1675 ont les articles santé et secret^ qui ne sont pas reproduits en 1678. — L’article gouverner est dans les tables à partir de 1666 (une faute d’impres- sion l’a changé en gouverneur dans celle de 1678). —Ages de la vie se trouve seulement dans les éditions de 1673 et de 1678. — Le Supplément de 1678 contient seul les articles : aimer, ami, désirer, dupe, ennemi, excès, faute, fou, heureux, homme, humilier, jeune, imagination, ingrat, juger, médisant, paroitre, plaire, remèdes (qui, dans l’édition complète de 1678, devient remèdes de l’amour), souliaitcr, vieux. — L’édition de 1678 contient les arti- cles suivants , que ne donne aucune des éditions antérieures : compassion de nos ennemis, désir, droiture, esprits médiocres, indiscrétion, médisance, remèdes de l’amour, sensibilité, travers, vieux fous. — L’ordre alphabétique de ces ancieunes tables est, on peut le voir à celle-ci, assez peu rigoureux.