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TROIS ANCIENS TBXTfiS DES MAXIMES. 87 CCLXI }Hb, adt. — L’éducation qu’oii donne aux princes est un second amour- propre qu’on leur inspire. Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe. ËDiT. i664. — Conforme au manuscrit autographe. CCLXIII Bfs. AUT. — Il n*y a point de libéralité, et ce n’est que la ranîté de donner» que nous aimons mieux que ce que nous donnons. Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe. Eorr. 1664. *— - Conforme au manuscrit autographe. CCLXIV Ms. AUT. — La pitié est un sentiment de nos propres maux dans un sujet étranger; c*est une prévoyance habile des malheurs où nous pouvons tomber, qui nous fait donner des secours aux autres, pour les engager à nous les rendre dans de semblables occasions, de sorte que les services que nous rendons à ceux qui sont accueillis de quelque infortune sont, à pro- prement parler, des biens anticipés que nous nous faisons. Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe, sauf cette variante : « dans de semblables actions » ’. ËDiT. 1664, — Conforme au manuscrit autographe. CCLXV Ms. AUT. — La petitesse de Tesprit fait Topiniâtreté. On ne Croit pas aisément ce qui est au delà de ce que nous voyons. CCLXVI Ms. AUT. — On s’est trompé quand on a cru, après tant de grands exemples, que l’ambition et l’amour triomphoient toujours des autres pas- sions; c*est la paresse, toute languissante qu’elle est, qui en est le plus souvent la maitresse : elle usurpe insensiblement sur tous les desseins et sur toutes les actions de la vie, et enfin elle émousse et éteint toutes les passions et toutes les vertus. Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe, sauf ces variantes : « que l’amour et Tambition triomphent », et c de la vie; elle y détruit et y consomme toutes les passions et toutes les vertus. » Edit. 1664. — Conforme au manuscrit autographe, sauf ces variantes: « On s’est trompé quand on a cru que l’amour et l’ambition triomphoient toujours des autres passions », et « elle usurpe insensiblement IVmpire sur tous les desseins et sur toutes les actions de la vie ; elle y détruit et y consomme toutes les passions et toutes les vertus. » I. Cette maxime est saiyie, dans ce manuscrit, de la maxime ccxxxvi (voyez ci- dessus, p. 33) et n*en forme qu’une ayec elle.