Page:La Rochefoucauld - Œuvres, Hachette, Appendice du t1, 1883.djvu/56

TROIS ANCIENS TEXTES DES MAXIMES. 3i CCXXIU Ms. AUT. — n est de la reconnoissance comme de la bonne foi des marchands : elle soutient le commerce, et nous ne payons pas pour la justice de payer, mais pour trouver plus facilement des gens qui nous prêtent* Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe, sauf Tomission des deux mots : a de payer ». Edit. 1664. -— Conforme au manuscrit autographe, sauf cette tariante : ce par la justice de payer ». CCXXIV Ms. AUT. — Plusieurs personnes s’acquittent des devoirs de la recon- noissance, quoiquUl soit vrai de dire que personne n*en a effectivement. Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe, sauf cette faute : a des devoirs de la récompense ». CCXXV Ms. AUT. — Ce qui fait tout le mécompte que nous voyons dans la re- connoissance des hommes, c*est que Torgueil, ttc, Ms. 166 3. — Ce qui fait tant de mécompte dans la reconnoissance qu’on attend des grâces qu’on a faites^, c’est que l’orgueil, ete» CCXXVI Ms. AUT. — On est souvent reconnoissant par principe d’ingratitude. CCXXX Ms. AUX. — Rien n’est si contagieux que l’exemple, et nous ne faisons jamais de grands biens ni de grands maux qui ne produisent infaillible- ment leurs pareils. L’imitation des biens vient de l’émulation, et celle des maux de Texcès de la malignité naturelle, qui, étant comme tenue en pri- son par la honte, est mise en liberté par l’exemple. Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe, sauf cette variante : a leur pareil. L’imitation d’agir honnêtement vient de....’, et celle des maux ae ». Edit. 1664. — Conforme au manuscrit autographe, sauf ces variantes : a leurs pareils. L’imitation d’agir honnêtement vient de l’émulation, et l’imitation des maux vient de », et « qui étant comme tenue en prison par la bonté, est mise en liberté par l’exemple. » ccxxxn Ms. AUT. — Quelque prétexte que nous donnions à nos afflictions, ce n^est que l’intérêt et la vanité qui les causent. I. Fait {Jaiet)f sans accord, dans cette copie. a. Ces points sont au manuscrit; à la suite, en poar et.