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TROIS ANCIENS TEXTES DES MAXIMES. a5 d’ordinaire, sert -au moins à nous mener à la fin de la yie par un beau chemin. CLXIX Ms. AUT. — La honte, la paresse et la timiditë ont souvent toutes seules le mérite de nous retenir dans notre devoir, pendant que notre vertu en a tout rhonneur. Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe, sauf cette variante : a pendant que notre yertu en a tiré Phonneur. i Edit. i664» — Conforme au manuscrit autographe. CLXX Ms. AI7T. — S n*y a que Dieu qui sache si un procédé net, sincère et honnête, est plutôt im effet de probité que d^habiteté. Ms. i663. — Conforme au manuscrit autographe. Edit. 1664. — Il n’y a que Dieu qui sache si un procédé est net, sin- cère et honnête. CLXXI Ms. AUT. — Toutes les rertus des hommes se perdent dans l’intérêt, comme les fleuves^Ae-perdent dans la mer. Ms. iGôJ^^^’^'Conforme au manuscrit autographe, sauf, les deux fois, c sepprtént » au lieu de a se perdent ». ~ iiT. 1664* — Conforme au manuscrit autographe. CLXXm Ms. AUT. — La curiosité n’est pas, comme l’on croit, un simple amour de la nouveauté : il y en a d’intérêt, qui fait que nous voulons savoir les choses pour nous en prévaloir, et il y en a une autre d’orgueil, qui nous donne envie d’être au-dessus de tous ceux qui ignorent les choses, et de n’être pas au-dessous de ceux qui les savent. CLXXV Ms. AUT.-— La constance en amour est... : de sorte que cette constance n^est que notre inconstance arrêtée et renfermée dans un sujet. Ms. i663. — • Conforme au manuscrit autographe. Edtt. 1664. — Conforme au manuscrit autographe, sauf ces variantes : « Toute constance en amour est », et ce de sorte que cette constance n’est qu’une inconstance arrêtée et ». CLXXVI Ms. AUT. — La durée de l’amour, et ce qu’on appelle ordinairement constance, sont deux choses bien différentes : la première vient de ce que l’on trouve sans cesse dans la personne ’ que l’on aime, comme dans une I. Après le mot personne^ il y a quelques lettres biffées.