l’avenir, en France du moins, appartient non pas aux socialismes mais à l’anarchie. Tout socialisme est par définition une politique. Les socialismes pourront donc varier à l’infini leurs mises en équation du bonheur humain et l’emphase de leurs justices distributives : ils se heurteront toujours à l’impossibilité de mettre en commun, de soumettre à un principe d’unité, les pensées et les volontés personnelles. L’anarchie donne au contraire sa formule concrète et véritablement pratique à cet état d’esprit dont nous avons voulu montrer le progrès. C’est pourquoi si le personnel anarchique n’était en France d’une si déplorable faiblesse et aussi incapable d’assurer heureusement la propagande par le fait que la propagande par l’idée, l’extension des théories anarchiques serait régulière et rapide. Peu importe d’ailleurs l’étiquette ou le nom que l’on porte. Les incidents récents donnent un piquant à cette pensée que l’immense majorité des citoyens français est anarchiste sans le savoir…
…Que l’Apolitique universellement reconnue et consentie deviendrait par cela même une politique, c’est une opinion qui peut aisément se soutenir. C’est la même question que de savoir si la suppression de tout lien social donnerait une société et l’anarchie universelle une archie. D’excellents esprits ont pensé que par le seul fait de se développer chacun librement, les hommes se développeraient en harmonie. Cela est ingénieux bien que téméraire, et d’un optimisme touchant. Mais cette foi dans un rythme préétabli de la nature emprunterait difficilement aux faits un caractère pratique et nettement persuasif. Il est permis de penser avec Zénon de Cittie que si chaque homme se laissait grandir selon sa loi, il n’y aurait plus besoin ni de magistrats, ni de temples ni de prêtres, ni sans doute de philosophes. Mais c’est là une théorie d’une valeur plutôt spéculative. J’emprunterai mon dénoument à un conte de Voltaire : « Il y a de quoi beaucoup parler là-dessus ».
