douter, Flaubert, Goncourt, Taine auraient pris rang parmi nos adversaires ; Goncourt avait, pour les juifs, une haine exaspérée ; Flaubert, lui, se moquait de cela, mais il était pour les choses établies, pour l’autorité. Quant à Taine, l’évolution de la fin de sa vie, assez déconcertante, enlève toute illusion.
« Et si, parmi les vivants, l’attitude de Coppée me laisse sans surprise, Comment comprendre la conduite de Lemaître, d’esprit si avisé, si fin, si libéré ? Comment expliquer, chez un tel homme, semblable erreur ? Et Soury et tant d’autres !
« Oui, il y a des différences profondes d’ordre physiologique, de structure de cerveau, il y a l’atavisme, l’hérédité, tout cela concourt à la formation des caractères. Certains naissent hommes libres, d’autres restent esclaves, bien peu même ont vraiment le courage de la liberté. »
Là, insinuons-nous, pourrait peut-être intervenir efficacement l’éducation.
« Oui, oui, c’est peut-être possible, mais, le problème est très complexe, obscur de tant d’inconnu… »
