dépouillé de bon nombre de termes explétifs, finals, enfin de précieuses indications syntactiques, traduire devient presque jongler avec des symboles. En jonglant, je crois avoir saisi ; ce que j’ai cru saisir, je le donne ici — ; on peut jongler encore d’une autre façon ; moi, je défendrai la mienne.
PREMIÈRE PARTIE
I
La voie qui est La Voie, n’est pas la voie ordinaire ;
Le nom qui est Le Nom, n’est pas le nom ordinaire.
L’Innommable est l’essence de l’Universel ;
Le Nommable est la nature de l’Individuel.
— Cependant : l’impassionné y verra clair,
le passionné verra confus. —
Ces deux catégories sont une,
mais se phénoménalisent opposées ;
Elles sont l’Inapprofondissable,
l’Inapprofondissable de l’Inapprofondissable,
et la porte du Suprême Mystère.
II
C’est la Conscience Humaine du beau qui différencie le Beau du Laid ;
C’est la Conscience Humaine du bien qui différencie le Bien du Mal :
Être et Non-Être n’est qu’Existence différenciée.
Possible et Impossible n’est que Monde sensuel différencié.
Long et Court n’est que Dimension différenciée.
Supérieur et Inférieur n’est qu’Organisme différencié.
Son et Timbre n’est que Ton différencié.
Avant et Après n’est que Continuité différenciée.
Conformément à ceci
Le Parfait développe sans concept ;
légifère sans parole ;
agit sans impulsion ;
crée sans rien,
conçoit sans but ;
accomplit sans rester auteur.
En général :
L’Inconnu fait la Force.
III
C’est l’excès d’autorité qui est la source de l’esprit de lutte ;
C’est l’excès d’estimation des objets rares qui est la source de l’esprit criminel ;
C’est l’excès d’exhibition des objets convoités qui est la source de l’esprit de rancune.
