Picasso,
CHRONIQUES
Au bout du quai, les Arts Décoratifs ! Dans un monde où l’esprit ne soutient, ne gonfle plus leurs draperies de pierre les pensées à l’orme humaine perdent peu à peu leur rôle d’apparition sous l’écorce murale que boursouflait jadis je ne sais quel levain issu de la langueur et de la mélancolie. Elles vont s’elïaçant, sous le doigt de la quiétude, au linteau tranquille où la raison trouve enfin sa satisfaction minérale el le plaisir négatif de l’usage prévu, et récompensé, Biend’absurde ne vient plus troubler ce visage calcaire, ni le regard, ni le tourment. Enfin c’en est l’ait des architectures hantées, l’habitant sera chez lui sous ce portique, il trouvera la paix dans ce désert de murs. Tout se mesure à l’ut île, l’emploi resplendit au moindre moellon, el si quelque souvenir au delà de l’immédiat mensonge aux intempéries et à la destruction ramène ce lieu bâti aux proportions aujourd’hui lyriques de l’usine el du hangar, il esl permis de se demander si ce n’esl pas, pure convulsion du pragmatisme, une sorte de déification nécessaire du travail el de ses modes, un principe fortifié par sa carence, et comme un sanglot du cinieiil armé, l’hystérie des matériaux dans leur adaptation .aux conventions de l’homme, à ses calculs intéressés, à ses lerreurs.
Cet étal de confusion où l’esprit ne retrouve plus sa nourriture, celte trahison des demeures, la préférence donnée au confort de l’instinct sur le confort de l’intelligence, toute signification reniée, un pareil bouleversement comment l’homme l’eût-il permis, lui qui imagina les Sphinx, s’il l’eût envisagé dans l’abord ? Mais c’est cpi’il avait prêté la main à l’apparition d’un concept, cpt’il ne réalisa pas dans ses développements inéluctables, qu’il admit, et dont le voici en 1925 le jouet. « L’art décorai il » se. présentait comme une classification commode, où ,’on voyait surtout l’occasion d’élever des artisans modestes et méconnus à la considération qu’un peuple assez barbare réservait aux musiciens et aux vélocipédistes. Cela flattait un principe de démocratie idéale.
Avec quelle rapidité celle simple distinction est-elle devenue une affaire d’état, el l’état l’a-l -il travestie en notion philosophique, c’est ce cpie révèle l’exposition de Paris. Et personne qui lasse la critique de celte notion, qui montre qu’elle n’esl point pure, toute emmêlée au contraire de considérations sociales, qu’elle embrasse au hasard toutes les pénombres de l’art et du commerce, tous les compromis hypocrites qui permettent la tromperie dans des marchés où tour a tour une fable n’esl plus une tablé mais un dieu, puis une fable lotit de même lière dises pieds cl de ses rallonges. Dans celle grande foire, personne qui ne veuille avoir travaillé pour l’éternité, cl. du même coup pour les
