nés, aux Imbéciles, aux Fous, aux Hommes Sauvages, ou qui ont été élevés dans les Bois avec les Bêtes; à ceux dont l'affection hypocondriaque a perdu l'imagination, enfin à toutes ces Bêtes à figure humaine, qui ne montrent que l'instinct le plus grossier? Non, tous ces Hommes de corps, & non d'esprit, ne méritent pas une classe particulière.
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4)
L'Auteur de l'Histoire naturelle de l'Ame &c.
5) L'Auteur de l'Hist. d'Ame.
6) Il y a encore aujourd'hui des Peuples, qui faute d'un plus grand nombre de Signes, ne peuvent compter que jusqu'à 20.
Nous n'avons pas dessein de nous dissimuler les objections qu'on
peut faire en faveur de la distinction primitive de l'Homme & des
Animaux, contre notre sentiment. Il y a, dit-on, dans l'Homme une
Loi naturelle, une connoissance du bien & du mal, qui n'a pas été
gravée dans le cœur des Animaux.
Mais cette Objection, ou plutôt cette assertion est-elle fondée sur l'expérience, sans laquelle un Philosophe peut tout rejetter? En avons-nous quelqu'une qui nous convainque que l'Homme seul a été éclairé d'un raion refusé à tous les autres Animaux? S'il n'y en a point, nous ne pouvons pas plus connoître par elle ce qui se passe dans eux, & même dans les Hommes, que
