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mençait à se mettre parmi ses gens, fit consentir les autres chefs à regagner l’embouchure du fleuve. Les soins qu’il avait donnés au commerce ne l’avaient point empêché de faire ses observations sur les usages du pays. Il avait remarqué que la religion des Nègres de la Gambie consiste en diverses sortes d’idolâtrie. Ils reconnaissent un Dieu, mais ils sont livrés à toutes les superstitions de la sorcellerie. On voit parmi eux quelques mahométans qui n’ont pas néanmoins d’habitations fixes, et qui portent leur commerce dans d’autres contrées, sans que les gens du pays connaissent leurs marches et leurs diverses relations. Il y a peu de différence, pour les alimens, entre les Nègres de la Gambie et ceux du Sénégal ; mais ils mangent de la chair de chien, usage que l’auteur n’a vu dans aucun lieu, et que pourtant on retrouve ailleurs. Leur habillement est de toile de coton, qu’ils ont en abondance ; ce qui est cause qu’ils ne vont pas nus comme au Sénégal, où le coton est plus rare. Les femmes sont vêtues comme les hommes ; mais elles prennent plaisir dans leur jeunesse à se faire sur les bras, sur le cou et sur la poitrine, différentes figures avec la pointe d’une aiguille chaude. La chaleur du climat est extrême, et ne fait qu’augmenter à mesure qu’on avance vers le sud. Cadamosto le trouva beaucoup plus chaud sur la rivière qu’au rivage de la mer, parce que la grande quantité d’arbres qui couvrent ses bords y tient l’air renfermé. Il en vit un d’une grosseur prodigieuse, près d’une source d’eau très-