Page:La Fontaine - Œuvres complètes - Tome 1.djvu/39

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
33
D’ESOPE.

tré le cœur, mourut peu de temps aprés. Pour revenir au défi de Nectenabo, Esope choisit des Aiglons, et les fit instruire (chose difficile à croire :) il les fit, dis-je, instruire à porter en l’air chacun un panier dans lequel estoit un jeune enfant. Le Printemps venu, il s’en alla en Egypte avec tout cet équipage ; non sans tenir en grande admiration et en attente de son dessein les peuples chez qui il passoit. Nectenabo, qui sur le bruit de sa mort avoit envoyé l’Enigme, fut extrémement surpris de son arrivée. Il ne s’y attendoit pas ; et ne se fust jamais engagé dans un tel défi contre Lycerus, s’il eust crû Esope vivant. Il luy demanda s’il avoit amené les Architectes et le Répondant. Esope dit, que le Répondant estoit luy-mesme ; et qu’il feroit voir les Architectes quand il seroit sur le lieu. On sortit en pleine campagne, où les Aigles enleverent les paniers avec les petits enfans, qui crioient qu’on leur donnast du mortier, des pierres et du bois. Vous voyez, dit Esope à Nectenabo, je vous ay trouvé les Ouvriers, fournissez-leur des materiaux. Nectenabo avoüa que Lycerus estoit le vainqueur[1]. Il proposa toutefois cecy à Esope. J’ay des Cavales en Egypte qui conçoivent au hannissement[2] des Chevaux qui sont devers Babylone : Qu’avez-vous à répondre là-dessus ? Le Phrygien remit sa réponse au lendemain ; et retourné qu’il fut au logis, il commanda à des enfans de prendre un chat, et de le mener foüettant par les ruës. Les Egyptiens qui adorent cét Animal, se trouverent extremement scandalisez du traitement que l’on luy faisoit. Ils l’arracherent des mains des enfans, et allerent se plaindre au Roy. On fit venir en sa presence le Phrygien. Ne sçavez-vous pas, luy dit le Roy, que cet Animal est un de nos Dieux ? Pourquoy donc le faites-vous traiter de la sorte ? C’est

pour l’offense qu’il a commise envers Lycerus, reprit

  1. que Lycerus l’emportoit (édition de 1668).
  2. Dans l’édition de 1668 : sur le seul hannissement.