III. — Manifeste des Bouddhistes Coréens
Nous, Coréens de la religion de Bouddha, nous solidarisons en parfait accord avec tous les autres de nos compatriotes pour déclarer l’Indépendance de notre pays et la fin de la domination japonaise en Corée.
L’égalité et la clémence sont les préceptes fondamentaux du Bouddhisme, et ceux qui violent ces principes sont des ennemis du Bouddhisme. Pour le dehors le Japon pratique le Bouddhisme, mais dans son for intérieur il cultive l’Impérialisme et le Militarisme héritage d’un âge passé et il trouble de ce fait la paix du monde en provoquant des guerres sans causes. Par la force brutale, par la destruction, par la privation de tous les droits, par des massacres désordonnés de femmes et d’hommes innocents, surtout depuis le 1er mars, lorsque le peuple coréen par des moyens pacifiques exprima publiquement ses justes désirs, causant ainsi l’amertume de 20 millions d’âmes, le Japon paye sa reconnaissance à son voisin pour les bienfaits du bouddhisme et de la civilisation que lui a donné la Corée. La culpabilité du Japon est si grande que désormais, nous Bouddhistes, qui, d’habitude, ne nous mêlons pas des affaires politiques, nous ne pouvons rester dans ces circonstances, simplement spectateurs de cette terrifiante tragédie.
Déjà, lorsque les 33 signataires déclarèrent l’Indépendance de la Corée au nom des 20 millions de Coréens, deux Bonzes Bouddhistes ; Han-Young-Won et Paik-Yong-Sun, étaient parmi les Trente-Trois immortels, et depuis lors les Bouddhistes ont sacrifié leurs vies et leurs biens pour la patrie, mais le Japon ne se repentissant nullement de ses crimes, continue à augmenter ses actes d’oppression et à multiplier la police et les troupes en Corée ; grâce à certaine déception et à des individus sans scrupules, il rend plus grand encore le tourment des millions de Coréens.
Comment pourrions-nous rester indifférents devant tout cela ? L’Injuste opprime le Juste ! Tout le pays est en effervescence. Si nous, Bouddhistes, nous nous soulevons, c’est parce que nous sommes d’accord avec l’esprit et la pensée de nos aïeux, pour secourir nos semblables d’espèce et de sang.
Le Bouddhisme fut introduit en Corée, il y a environ 1600 ans et, à l’exception de la période de la dernière dynastie des Yi, il se développa triomphalement durant toutes ces années, aussi le Bouddhisme coréen occupe-t-il une place sans rivale dans l’histoire du Bouddhisme, c’est lui qui fit du Japon ce qu’il est aujourd’hui. L’Histoire est remplie des glorieux exploits de nos ancêtres, comment les bouddhistes durant l’invasion japonaise du XVI° siècle et dans d’autres crises nationales ont rempli leur devoir pour la nation, démontrant ainsi les relations intimes entre le bouddhisme et le pays. Le Japon annexant la Corée par fraude et par force, ignorant de l’histoire, de la tradition et de la culture coréennes, avait l’intention de japoniser et de détruire par l’oppression la race coréenne. Nous, Bouddhistes, qui avons subi ces abominations, assujettis à cette japonisation et à ses lois cruelles, nous
