jusqu’à présent en Europe, où il est question des Arméniens, on ne cesse de répéter qu’ils ont embrassé le monophysisme, tel que l’ont enseigné Eutychès, archimandrite de Constantinople, et ses adhérents, Dioscore, patriarche d’Alexandrie, et Jacques Baradée, dit Zanzale, qui ne reconnaissaient en Jésus-Christ qu’une seule nature, la nature divine. C’est ainsi que le P. Monier, jésuite, qui visita l’Arménie, et qui est l’auteur d’un travail d’ailleurs estimable sur l’ancienne histoire et l’état moderne de ce pays[1], et l’orientaliste Lacroze, protestant, qui a écrit l’Histoire du christianisme d’Éthiopie et d’Arménie[2], sont d’accord pour prétendre que les Arméniens sont une branche des monophysites et des jacobites. Cependant rien n’est moins fondé que cette assertion, car non-seulement ils ont toujours condamné et condamnent encore Eutychès et ses sectateurs, et les énumèrent dans la liste des hérétiques que leur Église excommunie, mais encore ils professent explicitement, comme les Églises grecque et latine, le dogme des deux na-
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