invisibles ; lequel, pour nous autres hommes et pour notre salut, étant descendu du ciel, s’est incarné et fait homme, est né de la très-sainte Vierge Marie par l’opération du Saint-Esprit, a pris d’elle corps, âme et esprit, et tout ce qui est dans l’homme, en réalité et non figurativement ; qui a souffert, a été crucifié et enseveli, et est ressuscité le troisième jour ; est monté avec le même corps au ciel, où il est assis à la droite du Père, d’où il viendra avec le même corps, dans la gloire du Père, pour juger les vivants et les morts ; et dont le règne n’aura pas de fin. Nous croyons aussi au Saint-Esprit, incréé, souverainement parfait, qui a parlé dans la loi par les prophètes et dans les Évangiles ; qui est descendu au Jourdain, a annoncé l’Envoyé (le Christ) et a habité dans les saints.
Nous croyons aussi en une seule Église universelle, sainte et apostolique, à un baptême, à la pénitence pour l’expiation et le pardon des péchés, à la résurrection des morts, à l’éternel jugement des âmes et des corps, au royaume des cieux et à la vie éternelle.
Ceux qui disent qu’il y a eu un temps où le Fils n’existait pas, et qu’il y a eu un temps où l’Esprit-Saint n’existait pas, ou bien qu’ils ont été créés de rien ; ou bien que le Fils de Dieu et l’Esprit-Saint sont d’une essence différente ; ou encore qu’ils sont sujets au changement ou à l’altération : ceux-là sont excommuniés par l’Église catholique et apostolique.
