[KARMAVIBHAṄGOPADESA.]
Conque, lait, fibre du lotus, jasmin, nymphéa semblent rire dans les feux de ses colliers ; or, bois d’aigle, encens font des nuages à la surface ; des bannières frissonnantes le décorent ; des reliques dignes d’être chantées, pareilles à des… ornent (la place où il se tient). J’adore ce Sage, à qui les dieux, les dragons, les Yaksas frôlent les pieds avec leurs diadèmes.
Vive la Bonne Loi ! Ainsi parle (le Mendiant Srutasoma ?).
« Il y s l’Acte qui aboutit à une vie courte (1) ; il y a l’Acte qui aboutit à une grande longévité (II). » Ainsi la Destination des Actes est classifiée tout au long selon la règle. — « Il y a dix avantages à l’entrée en religion (LXXVII), è la résidence dans la forêt (LXXVIII), à vivre d’aumônes (LXXIX) ; il y a dix Assurances (LXXX). » Ainsi la vie de la sphère du désir est tout entière pratiquée selon la règle. « Il y a dix avantages à joindre les mains en hommage devant les monuments du Tathïgata (LXII), à leur présenter des parfums (LXXVI), des fleurs (LXXIV), un parasol (LXIV). » Comment cela, dix avantages ? Mais le Très Saint n’a-t-il pas énoncé un siitra dans l’Ekottarika, où il dit : Tout ce qu’il y a, ô Mendiants, d’êtres sans pied, à deux pieds, à quatre pieds, à pieds multiples, de tous ces êtres, c’est le Tathgata qui est compté le premier, c’est è savoir qu’il est l’Arhat, le Samyaksambuddha… etc. Et une stance dit
« Ainsi inconcevable est le Bouddha, inconcevable aussi la Loi du Bouddha ; si la Loi est inconcevable, si le Bouddha aussi est inconcevable, celui qui a foi dans l’inconcevable a aussi une Concoction inconcevable. »
Comment y a-t-il dix qualités pour des fleurs, des parasols, etc…
