par les variantes sporadiques Unda, Onda, Ondra === Udra. On est tenté de se demander si Utkala et Udra, désignations synonymes, ne sont pas en réalité le même mot, différencié par la présence ou l’absence d’un infixe k. On aurait : Ut(ka)la = Ud-ra ; la différence de la dentale dans un cas, et de la cérébrale dans l’autre, n’est pas pour faire difficulté ; en présence de la sourde gutturale, l’explosive est plus aisément dentale ; combinée avec r, la cérébrale se maintient, d’autant mieux qu’il s’agit de sons étrangers à noter en sanscrit et que dans ce cas l’écriture tend à utiliser les sons et les caractères les moins usuels. Si le rapprochement Utkala— Udra est admissible, on sera naturellement amené à rapprocher Mekala—Munda (=Mundra, Mundra). Deux séries : Kosala-Tosala, Utkala-Mekala, ont la même finale.
On trouvera, j’en suis sûr, en procédant à une recherche systématique, encore d’autres groupes constitués sur le même type ; je signalerai seulement ici le groupe Accha — Vaccha, exactement symétrique à Anga-Vanga ; je n’ai pas voulu en faire état parce qu’il ne comporte pas une précision suffisante ; je n’ai retenu que les ethniques à localisation précise, où la proximité va de pair avec la ressemblance verbale, pour éliminer autant que possible les risques d’une homophonie purement accidentelle. Accha-Vaccha sont nommés côte à côte dans les textes jaina, par exemple Bhagavatî, i5, 17, liste des peuples indigènes opposés aux « barbares n : Anga, Vanga, Magaha, Malaya, Mâlavya, Accha, Vaccha, Koccha, etc. [Ind. Stud., 16, 3o4) ; et Prajnapanâ, liste des peuples Âriya, 3e vers : Vairâda Vattha (°ccha B) Varanâ Atthâ (°cchâ BC) (ihid., 398). Le commentateur explique Vatsesu Vairâtapuram ; mais, comme le remarque Weber, les Vatsa ont déjà été nommés au vers précédent avec la ville de Kosambï (Kausâmbï) qui est en effet leur capitale. Nemicandra, dans son commentaire, substitue Maccha =Matsya, et Vairâta est
