tribut l’or de fourmillière, les émouchoirs en queue d’yak et le miel de montagne, II, 52, 1869. La lecture 85 du VIIIe livre raconte tout au long la lutte engagée et soutenue, au cours de la grande bataille, par les Kulinda montés sur leurs éléphants rapides, bien équipés, couverts d’or, nés dans l’Himalaya. Dans la description du monde, VI, 9, 370, les Kulinda sont rangés auprès des Parada et des Kunthaka ; le pays a son Piémont, les Kulindopatyaka, VI, 9, 363. Mais, une fois de plus ici, comme nous l’avons déjà observé plus haut dans d’autres cas, des variantes subreptices attestent que le nom s’obscurcit ; le nom des Kaliṅga, plus connu, tend à le supplanter : VI, 9, 347 C a Kaliṅga ; VII, 121, 4819 C a Kuliṅga, et le traducteur de P. C. Roy écrit Kaliṅga. Le Vâyu P. 45, 116 écrit bien Kuliṅda dans la liste des udīcya « septentrionaux » : Gàndhârâ Yavanâs caiva, etc. ; le Matsya P., dans le vers correspondant 1 13, 61, substitue Pulinda, mieux connu, mais déplacé ici ; le Mârkandeya, 57, 37 substitue Kalinga. Je rappelle ces mentions des Kulinga que nous avons déjà vu alterner par confusion avec les Bhulinga. Une autre variante mérite d’arrêter l’attention. Le MahâBhârata, XIII, 33, 2 toi, dans la liste, déjà citée plusieurs fois, des tribus dégradées, écrit : Kalindâs ca Pulindas ca ; le traducteur de P. C. Roy introduit ici les Kalinga. Mais, le sommaire de géographie indienne donné par Vâgbliata (Kâvyânusâsana, in 0 ) et copié par Hemacandra (Kāvyānuśāsana, 127), énumérant les montagnes septentrionales, au delà de Prthûdaka (Pehoa), donne : HimālayaJālandharaKalindEndrakīla… parvatāh ; Hemacandra écrit « Kalindrendra », probablement sous l’influence de la syllabe suivante dra. Il est curieux de constater que la forme recueillie par Plolémée, VII, t, 4 2, Kulindri(né), présente la même altération ; l’analogie du nom d’Indra, si populaire et si fréquemment employé en fin de composés, n’avait pu manquer d’agir sur la finale °inda. Quant à la voyelle
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JUILLET-SEPTEMBRE 1923.
