Page:Lévi - Mahayana-Sutralamkara, tome 2.djvu/94

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
54
CHAPITRE VI

suite de la Révolution du Fond dans l’état du Chemin de Pratique : Grâce à la force du savoir sans différenciation toujours et partout escorté d’égalité, il rejette la masse des fautes, qui a pour Indice la Turbulence, qui a son Fond [sur la Nature relative, où ce savoir est accompagné d’égalité[1]], et qui a pénétré bien à fond, comme on rejette un poison par la force d’un antidote.

Un vers pour magnifier la connaissance transcendante.

10. Bien disposé dans le Bon Idéal prescrit par le Muni, asseyant bien sa pensée dans le Plan des Idéaux avec sa racine, comprenant que le mouvement de la Mémoire[2] n’est qu’Imagination, le Noble arrive vite à l’autre bord de l’Océan des vertus.

Quand le Bodhisattva est entré jusqu’au savoir transcendant dans le bon Idéal, prescrit par le Bouddha et bien distribué, ayant bien assis sa pensée dans le Plan des Idéaux de la Pensée Radicale, qui a pour Phénomène les Idéaux pris en bloc, il comprend que toute l’activité de la Mémoire[3], quel que soit le souvenir suscepté, n’est Rien-qu’imagination, et ainsi il arrive vite à l’autre rive de l’océan des vertus, qui est la Bouddhaté. Telle est la grandeur de la connaissance transcendante.


  1. Comm. 1. Les mots entre crochets manquent en tibétain et en chinois.
  2. Au pâda c, au lieu de smr=timatim lire °gatim. Tib. dran rgyu.
  3. Au pâda c, au lieu de smr=timatim lire °gatim. Tib. dran rgyu.