Page:Lévi - Mahayana-Sutralamkara, tome 2.djvu/135

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
95
LA CROYANCE

6. Manque d’excitation, excitation, Obstruction, inapplication, manque d’approvisionnement ; voilà les obstacles à la Croyance. Inférieure, l’obstacle est le manque de l’excitation provoquée par les Transmigrations. Élevée ; l’excitation. Non-obstruée ; l’Obstruction. Appliquée ; l’inapplication. Approvisionnée, le manque d’approvisionnement est l’obstacle.

Cinq vers sur l’Avantage dans la Croyance.

7. Grand Mérite, absence de regret, bon état d’esprit, grand bonheur, non-déperdition, solidité, mouvement tout particulier.

8. Intuition de l’Idéal, arrivée suprême au Sens de soi et d’autrui. Super-savoirs rapides ; voilà les Avantages dans la Croyance.

Si elle est née, présente, l’Avantage, c’est un grand Mérite. Passée ; l’absence de regret, puisqu’on ne s’en repent pas. Preneuse, et aussi Prenante ; un très bon état d’esprit, puisqu’on est appliqué à l’Union. Produite par un Ami de Bien ; la non-déperdition. Spontanée ; la solidité. Erronée, en-face, et aussi faite d’Audition, etc., ainsi de suite jusqu’à : moyenne ; un mouvement tout particulier. Extrême ; l’Intuition de l’Idéal. Inférieure ; l’arrivée au Sens de soi. Élevée ; l’arrivée par excellence au Sens d’autrui. Sans Obstruction, appliquée, approvisionnée et autres Croyances de la Série Blanche ; les Supersavoirs rapides sont l’Avantage.

9. Chez les passionnés, elle ressemble à un chien ; chez les Unis, à une tortue ; chez ceux qui ont le Sens de soi, à un serviteur ; chez ceux qui ont le Sens d’autrui, à un roi.

Elle est comme un chien souffrant, qui a constamment faim sans jamais manger assez ; comme une tortue pelotonnée dans le creux des eaux ; comme un serviteur qui va toujours tout agité ; comme un roi qui va en autocrate dans le domaine de son empire[1].

10. Telle est, chez le passionné, l’Uni, chez celui qui travaille pour le Sens de soi ou d’autrui, la particularité à reconnaître

  1. Au lieu du râjñâm̃ visaye, lire âjñâviṣaye, tib. bka’ yi yul.