38. La Maîtrise[1] des Auditeurs surpasse celle du monde ; celle de la Terre de Bouddha-pour-soi surpasse celle des Auditeurs.
39. Celle-ci ne vaut pas une simple parcelle de la Maîtrise des Bodhisattvas ; celle-ci ne vaut pas une simple parcelle de la Maîtrise des Tathâgatas.
Dans ces deux vers, il fait voir la Maîtrise des Bouddhas par une gradation de pouvoir.
40. La Maîtrise des Bouddhas est hors-mesure et hors réflexion, quant à la personne, au lieu, à la manière, à la quantité, au temps où elle s’exerce.
Dans ce troisième vers, il montre par la division en sections et par la spécification de la profondeur comment cette Maîtrise est hors-mesure, et comment elle est hors-réflexion, quant à la personne pour qui elle s’exerce ; au lieu, c’est-à-dire au Plan-de-Monde ; à la manière telle ou telle ; à la quantité, petite ou grande ; au temps.
Dans le reste des vers, il montre la division des Maîtrises d’après l’activité de l’esprit.
41. Dans la Révolution des cinq Organes, on constate une Maîtrise absolue : de tous, quant au fonctionnement de tous leurs Sens ; et à la production des douze cents vertus[2].
Dans la Révolution des Cinq Organes, on constate une double Maîtrise absolue : 1° de tous les cinq Organes, quant à l’activité de tous les cinq Sens ; 2° et là, quant à la production des douze cents vertus respectivement.
42. Et dans la Révolution de l’esprit, on constate aussi une
- ↑ Vibhutva. Tib. ‘byor pa ou dbaṅ ‘byor pa « maîtrise » ; chin. pien hoa « transformer ». Le texte lui-même (IX, 48) le définit par acintyakarmânuṣṭhâna « accomplir des actes qui passent la réflexion ». XVI, 16, il en classe trois sortes : kâya « corps », caryâ « conduite », deçanâ « prédication ».
Au pâda c, lire avec le ms. pratyekabuddhahbhaumena, garanti par le tib. raṅ saṅs rgyas kyi sa pa yis.
- ↑ J’ignore de quelle catégorie numérique il s’agit, et je crains que les interprètes l’aient ignoré comme moi, car le chinois dit : « mille et deux cents », mais le tibétain écrit « cent et douze vertus ». 1.200 est le chiffre le plus probable, car on attend un multiple de 5 (les cinq organes).
