Et les bruyères commencèrent à verdir, les bois à croître joyeusement, les feuilles à vêtir les arbres, le gazon à parer à terre, les oiseaux à gazouiller sous les ombrages, les grives à folâtrer, le coucou à chanter à la cime des branches.
Déjà la baie mûrit sur sa tige, les fleurs d’or[1] s’épanouissent au milieu des champs, la verdure s’étale sous mille formes. Mais l’orge n’a point encore germé, la plante bien-aimée n’a point encore grandi.
Alors, le vieux Wäinämöinen parcourt, à pas lents et la tête pensive, les bords du golfe bleu, de la mer profonde. Là, il trouve six espèces, sept espèces différentes de graine qu’il renferme dans son sac de peau de martre, de peau d’écureuil d’été.
Et il va pour semer la graine près de la source de Kaleva, au milieu des champs d’Osmo[2].
La grande mésange chante du haut d’un arbre : « L’épi d’Osmo ne croîtra point, l’avoine de Kaleva ne germera point, si les arbres qui couvrent le champ ne sont point abattus et brûlés par le feu[3]. »
Le vieux, l’imperturbable Wäinämöinen se fait aussitôt fabriquer une hache au tranchant aigu. Puis il abat une quantité, une immense quantité d’arbres. Tous les beaux arbres s’écroulent sous ses coups. Un bouleau, un seul bouleau reste debout, pour servir de lieu de repos aux oiseaux du ciel, pour que le coucou y fasse entendre ses chants.
Et voici qu’un aigle prend son essor à travers le ciel.
- ↑ Dans la langue finnoise, les expressions or et, dans un degré moindre, argent, sont synonymes de beauté, d’amabilité, de richesse, de splendeur ; de même que les mots feu, flamme signifient grandeur, activité, puissance… Une chose d’or ou d’argent est aussi une chose chérie à laquelle on tient par le cœur.
- ↑ Kaleva et Osmo remplacent ici le nom de Wäinämöinen, mais dans un sens purement épithétique.
- ↑ Système de défrichement en usage chez les Finnois. Ils mettent le feu aux forêts, puis sèment dans la cendre ; ce qui féconde le grain d’une façon merveilleuse.
