un chant de famille. Les mots se liquéfient dans ma bouche, les discours se précipitent ; ils débordent sur ma langue, ils se répandent autour de mes dents.
Ô frère bien-aimé, compagnon de mon enfance, viens, maintenant, chanter avec moi, maintenant que nous voilà réunis. Rarement, habitants de pays différents, nous nous trouvons ensemble, rarement nous nous rencontrons dans ces terres isolées, dans ces tristes régions de Pohja[1].
Mets ta main dans ma main, tes doigts entre mes doigts[2], afin que nous chantions des choses merveilleuses, et que cette chère et florissante jeunesse, avide de nous entendre, connaisse les paroles[3] que nous avons recueillies dans la ceinture de Wänämöinen[4], dans la forge d’Ilmarinen[4], à la pointe du glaive de Kaukomieli[4], sur l’arc de Joukahainem[4], aux frontières de Pohja, dans les landes stériles de Kalevala.
Jadis mon père m’a chanté ces paroles, en taillant le manche de sa hache, ma mère me les a enseignées en faisant tourner son fuseau. Alors, je n’étais qu’un enfant, un petit enfant à la mamelle, être inutile se traînant sur le pavé aux pieds de sa nourrice, le menton barbouillé de lait.
Et les paroles n’ont pas manqué non plus sur le Sampo[5], ni sur Louhi[6] les runot puissantes. Le Sampo
- ↑ Pohja ou Pohjola. — Région du Nord opposée à Kalevala.
- ↑ Pour chanter leurs runot les bardes finnois se mettent à cheval sur un banc, deux à deux et face à face, en se tenant accrochés avec les mains et en se balançant doucement, dans la direction horizontale. L’un des deux commence en chantant une strophe que l’autre répète, puis dit la sienne, que le premier répète à son tour, et ainsi de suite, tant que dure le chant, c’est-à-dire, souvent des journées et des nuits entières.
- ↑ Il faut entendre ici, comme du reste presque toujours dans les grandes runot finnoises, des paroles magiques et douées d’une vertu surnaturelle.
- ↑ a, b, c et d Héros du poëme.
- ↑ Instrument symbolique auquel se rattache tout un cycle du Kalevala.
- ↑ Héroïne du poëme.
