où tournaient tous les souvenirs visuels de la ligne de faîte des forêts, en même temps que l’impossibilité de les fixer, de les dessiner. À rapprocher des rêveuses gambades de la Fête chez Thérèse de Hugo. Ce qu’on appelle le bonheur de style est une justesse intellectuelle, éphémère ou constante, analogue à la justesse d’oreille chez le musicien. Conséquence de l’équilibre sage, malheureusement assez rare chez les romantiques, amis systématiques du dérèglement. Au lieu que l’intensité du mot — comme chez Gautier, ou Baudelaire — tient en général à une superposition d’hérédismes. Le mot est alors chargé de sensations de divers ordres, que boursoufle encore l’instinct génésique. C’est une bulle de savon irisée et toute proche de l’éclatement. S’il se rompt dans l’esprit de l’écrivain, avant d’avoir été projeté par la parole ou sur le papier, il en résulte un réel malaise, une augmentation de la tension vasculaire, de l’automatisme, et une impression de fatalité. Cet accident a dû arriver plus d’une fois à Gautier comme à Baudelaire, si j’en juge par leurs dépressions soudaines, allant, quant au langage, jusqu’à la banalité ; quant à l’intellect, jusqu’au fatalisme.
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L’HÉRÉDO.
