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LE HÉROS ET SON CONTRAIRE.

tion raisonnée de l’esprit et un acte volontaire — le soi donne délibérément l’individu en holocauste à son idéal. L’exemple le plus frappant est celui du soldat qui meurt pour son pays, en pleine jeunesse et en pleine force. Mais c’est au moment de ce don et de ce choix délibéré que la liberté intérieure est sans doute le plus complète. D’où l’euphorie qui l’accompagne. La guerre actuelle a fait lever une telle moisson de héros lucides, et, principalement en face de la mort, ces héros ont laissé de tels témoignages de leur clairvoyance ultime que leur psychologie en est éclairée. L’école matérialiste enseignait que l’héroïsme militaire est inférieur et le sacrifice militaire une duperie. L’école intuitiviste expliquait le sacrifice par une sorte de crise supérieure de la sensibilité, par une extravasion de l’Inconscient. Il s’agit, au contraire, d’une extrême clarification de l’intelligence, d’une libération complète du vouloir, d’une délibération sage et de la définitive victoire du soi sur le moi. J’ai interrogé de nombreux combattants, de tous milieux et de toutes professions, n’ayant échappé au glorieux trépas que par miracle. Tous ont insisté sur la lumière instantanée qui