« La dictature du prolétariat veut dire que jamais encore le prolétariat des capitales et des centres industriels ne s’est trouvé dans une situation aussi terrible que maintenant… Le prolétariat ouvrier, réalisant sa dictature, supporte les souffrances sans égales de la famine (discours du 1er mars 1920).
La révolution réclame des sacrifices. La dictature du prolétariat en Russie apporta à la classe dirigeante, au prolétariat, des sacrifices, des souffrances et de la misère tels que l’histoire n’a pas encore enregistrés, et, c’est très probable, le développement dans les autres pays serait tout à fait semblable. (Rapport à l’Internationale Communiste, 5 avril 1921).
Tout cela, c’est le ressort du fanatique ; mais en même temps sa conception de la morale communiste permet à Lénine d’être opportuniste dans une mesure bien plus large que les fanatiques ne le sont généralement.
Si les principes semblent dicter une attitude qui pourrait compromettre le succès de la révolution, tant pis pour les principes !
Le cynisme de Lénine paraît Quelquefois incroyable. Il déclare franchement qu’il voudrait mettre aux prises l’Amérique et le Japon. Il dit :
Si les puissances impérialistes étaient entrées en guerre l’une contre l’autre, cela aurait été notre salut. Si nous devons vivre à côté de scélérats, de pillards capitalistes, qui aiguisent leurs couteaux contre nous, c’est notre devoir de faire jouer ces couteaux les uns contre les autres. Quand deux voleurs se battent, les gens honnêtes en profitent (Discours sur les concessions, 26 novembre 1920).
Pour atteindre ce but, on peut bien offrir des concessions, promettre des secours, jeter la pomme de discorde. Mais quand l’ennemi est trop fort, on peut aussi conclure avec lui n’importe quel traité. Brest-Litovsk, Prinkipo, les traités de commerce ; on peut tout promettre, tout signer ; si cela sert l’intérêt de la destruction de la vieille société, on signe, quitte à ne rien observer, car ce serait même « immoral » au point de vue de la morale communiste énoncée par Lénine que de remplir consciencieusement des obligations contraires aux intérêts de la révolution. « Quelques-uns raisonnent comme des enfants », ironise Lénine au moment
