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V. 

Le troisième acte du drame. Éléments de l’antique légende rejetés ou conservés. Iseult aux Blanches-Mains ; dualisme féminin ; unité de la passion. La veille de Tristan sur la falaise de Penmarc. La voile blanche ou noire, et la perfidie d’Iseult aux Blanches-Mains. 

 203-218

  

Comment ce thème est transformé par Wagner : l’air triste et l’air joyeux. Caractère musical et scénique de cette modification. Parti que Wagner tire de ce thème. 

 218-226

  

Originalité du personnage de Kurwenal. Son dévoûment à Tristan. Kurwenal, Hans Sachs et Gurnemanz. Beautés poétiques et littéraires du dialogue de Tristan avec Kurwenal. 

 226-233

  

La catastrophe : l’arrivée d’Iseult et la mort de Tristan, comparaison entre la version des conteurs et le drame de Wagner ; admirable récit de la mort de Tristan en prose du xiv^e siècle. Les dernières scènes du drame, la mort d’Iseult. 

 233-249

VI. 

Les adaptations modernes du sujet de Tristan en France, en Angleterre et en Allemagne, comparées à celle de Wagner : la tragédie de Hans Sachs au xvi^e siècle ; le roman du marquis de Tressan (xviii^e siècle) ; les Chevaliers de la Table Ronde, de Creuzé de Lesser ; Iseult de M^me Judith Gautier ; lord Tennyson ; Tristan und Isolde d’Immermann ; Hermann Kurtz. 

 250-271

  

Pourquoi Wagner seul a trouvé le drame dans Tristan. Tendance de la poésie allemande à se fusionner avec la musique. Tentatives et réflexions esthétiques dans ce sens, antérieures à Wagner : Gœthe et Schiller, Gotsched, Schleiermacher, Herder Schelling, Solger. 

 272-279

  

Tendance parallèle de la musique vers l’expression dramatique ; Haydn, Mozart, Beethoven, Weber. La musique et les philosophes Leibnitz, Schopenhauer, Carlyle, Hoffmann. Rôle de ce dernier dans l’évolution de la musique vers le drame. 

 279-289

  

Conception de la musique chez Wagner. Musicien et poète. La musique absolue et la musique à programme. Compromis de Wagner. 

 289-299