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IV
SIMPLICITÉ ET NOUVEAUTÉ
e la représentation inexacte que
Tolstoï se fait des rapports véritables
de l’Art et de la Religion, de
l’Art et de la société, résultent tous les
paradoxes où il tombe.
Il affirme, par exemple, que l’art de l’avenir doit être accessible à tous – ce qui est une qualité de l’art véritable à toutes les époques ; puis, cherchant à s’expliquer sur ces mots : « accessible à tous », qui hantent son imagination de sociologue, il ne sait comment en définir la portée esthétique.
Il n’a certainement pas tort lorsqu’il
