philosophique dans laquelle il déclare que le suicide ainsi que la masturbation sont des actes très utiles. Après des études préliminaires répétées sur l’effet des poisons qu’il essayait sur lui-même, il a tenté de se suicider avec 57 grammes d’opium ; mais il guérit et on le transporta dans un asile d’aliénés.
Le malade est dépourvu de tout sentiment moral et social. Ses écrits dénotent une banalité et une frivolité incroyables. Il possède de vastes connaissances, mais sa logique est tout à fait étrange et biscornue. Il n’y a pas trace de sentiments affectifs. Avec une ironie et une indifférence de blasé sans pareil, il raille tout, même les choses les plus sublimes. Avec des sophismes et de fausses conclusions philosophiques, il plaide la légitimité du suicide, dont il a l’intention d’user, comme un autre accomplirait une affaire des plus ordinaires. Il regrette qu’on lui ait enlevé son canif. Sans cela, il aurait pu, comme Sénèque, s’ouvrir les veines pendant qu’il était au bain. Un ami lui donna dernièrement un purgatif au lieu d’un poison qu’il avait demandé. Il dit, en faisant un calembour, que cette drogue l’avait mené aux cabinets au lieu de le mener dans l’autre monde. Seul le grand opérateur, armé de la faux du trépas, pourrait lui couper sa « vieille idée folle et dangereuse », etc.
Le malade a le crâne volumineux, de forme rhomboïde, et déformé ; la partie gauche du front est plus plate que la partie droite. L’occiput est très droit. Les oreilles sont très écartées et fortement décollées ; l’orifice extérieur de l’oreille forme une fente étroite. Les parties génitales sont flasques, les testicules très mous et très petits.
Quelquefois le malade se plaint d’être possédé de la manie du doute. Il est forcé de creuser les problèmes les plus inutiles, hanté par une obsession qui dure des heures entières, qui lui est pénible et qui le fatigue outre mesure. Il se sent alors tellement exténué, qu’il n’est plus capable de concevoir aucune idée juste.
Au bout d’un an, le malade a été renvoyé de l’asile comme incurable. Rentré chez lui, il passait son temps à lire et à pleurer, s’occupait de l’idée de fonder un nouveau christianisme parce que, dit-il, le Christ était atteint de la monomanie des grandeurs et avait dupé le monde avec des miracles (!).
Après un séjour d’un an chez son père, une excitation psychique s’étant subitement produite, il fut de nouveau interné dans l’asile. Il présentait un mélange de délire initial, de délire de persécution (diable, antéchrist, se croit persécuté, monomanie de
