rénavant et jusqu’à la fin du monde, serait choisi et consacré à Moscou, sans avoir besoin du consentement ni de l’approbation des Grecs. On ajouta d’autres distinctions extérieures à la dignité de Patriarche de notre Église ; on régla qu’il ne sortirait que précédé d’une lampe, au milieu des chants des fidèles et au son des cloches ; qu’il aurait une estrade à trois marches sur laquelle il se revêtirait ; qu’il porterait, les jours ordinaires, un bonnet avec des séraphins, des croix et un manteau rayé ; que lorsqu’il marcherait, il aurait en main la croix et la crosse, et qu’il irait à six chevaux (118). Ensuite le Souverain, conjointement avec les deux Patriarches, régla qu’il y aurait en Russie quatre Métropolitains, savoir : à Novgorod, à Kazan, à Rosfoff et à Kroutitsk (119) ; six Archevêques, dont le siège serait, à Vologda, à Sousdal, à Nignigorod, à Smolensk, à Rézan et à Tver ; et huit Évêques, dont le diocèse serait à Pskoff, à Rjef, à Oustioug, à Biéloozéro, à Kolomna, à Dmitref et dans le pays de Séversk.
Il y avait plus d’apparence que de réalité dans la part que prenaient à ces dispositions
