mais dans quelque fin arbitraire, et elle ne doit pas non plus perdre de vue la finalité esthétique. Dans cette dernière espèce d’art, l’objet d’art est destiné à un certain usage auquel sont subordonnées les idées esthétiques comme à leur condition principale. Dans la première, le but principal est seulement l'expression d’idées esthétiques. Ainsi les statues d’hommes, de dieux, d’animaux, etc., appartiennent à la première espèce d’art ; mais les temples, les édifices destinés aux réunions publiques, ou même les habitations, les arcs de triomphe, les colonnes, les mausolées, et tous les monuments élevés en l’honneur de certains hommes, appartiennent à l’architecture. On peut même y rapporter tous les meubles (les objets de menuiserie et les ustensiles de ce genre), car l’appropriation d’une œuvre à un certain usage est le propre d’une œuvre d’architecture[1] ; au contraire une œuvre purement plastique[2] qui est faite uniquement pour la vue et doit plaire par elle-même, n’est, en tant qu’exhibition corporelle, qu’une imitation de la nature, mais qui a toujours en vue des idées esthétiques, et la vérité sensible n’y doit jamais être poussée si loin qu’elle cesse de paraître un art et une production de la volonté.
La peinture, ou la seconde espèce d’art figuratif,
