Mais une œuvre d’art s’appelle maniérée lorsque l’exhibition de l’idée qu’elle renferme vise à l’étrangeté et n’est pas appropriée à l’idée même. Le genre précieux, contourné, affecté, qui cherche à se distinguer du commun (mais sans âme) ressemble aux façons de celui qui, comme on dit, s’écoute parler, ou qui se tient et marche comme s’il était sur la scène, ce qui annonce toujours un sot.
§. L.
De l’union du goût avec le génie dans les productions des beaux-arts.
Demander ce qu’il y a de plus important dans les choses des beaux-arts, si c’est le génie ou le goût, c’est demander laquelle de ces deux facultés, l’imagination et le Jugement, y joue le principal rôle. Or comme un art relativement à la pre mière mérite plutôt le nom d’ingénieux[1], et que ce n’est guère que relativement à la seconde qu’il mérite d’être rangé parmi les beaux-arts, celle-ci est, au moins comme condition indispensable (conditio sine qua non), la première chose à considérer dans l’appréciation des arts en tant que beaux-arts. L’abondance et l’originalité des idées sont moins nécessaires à la beauté que la concordance de l’imagination en liberté avec la légalité de l’entendement. En effet l’imagination, avec toutes ses richesses,
- ↑ Geistreich.
