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PRÉFACE
 

 


Cet ouvrage est intitulé simplement Critique de la raison pratique en général et non Critique de la raison pure pratique, comme semble l’exiger le parallélisme de la raison pratique avec la raison spéculative ; le motif en sera suffisamment indiqué par ce traité lui-même. Il doit uniquement établir qu’il y a une raison pure pratique et il en critique dans cette vue tout le pouvoir (Vermögen) pratique. Si cette entreprise réussit, il n’est pas besoin de critiquer le pouvoir par lui-même pour savoir si la raison, en s’attribuant présomptueusement un tel pouvoir, ne se dépasse (übersteige) pas elle-même (comme cela arrive à la raison spéculative). En effet, si elle est réellement pratique, en tant que raison pure, elle prouve sa réalité et celle de ses concepts par le fait même, et tout raisonnement subtil (Vernünfteln), niant


kant, Crit. de la rais. prat. 1