2° Se mettre par la pensée (dans la communication avec les hommes) à la place de tout autre ;
3° Se concevoir toujours d’accord avec soi-même.
Le premier principe est négatif (nullius addictus jurare in verba magistri), c’est celui de l’indépendance de la pensée ; le second est positif, c’est celui d’une façon de penser libérale, qui se prête aux manières de voir des autres ; le troisième est conséquent (logique). L’anthropologie peut donner des exemples de chacun d’eux, mais plus encore de leurs contraires.
La plus importante révolution dans l’intérieur de l’homme est « sa sortie d’une juste tutelle. » Jusque-là d’autres pensaient pour lui, il n’avait qu’à imiter ou se laisser conduire par les lisières, tandis qu’il ose maintenant s’avancer de lui-même sur le terrain de l’expérience, quoique sa démarche soit encore mal assurée.
