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DE L'ENTENDEMENT


l’empereur de la Chine doit avoir une flotte de 9999 vaisseaux, et l’on se demande mystérieusement à propos de ce nombre, pourquoi pas un de plus ? Quoique la réponse puisse être que c’est parce qu’un pareil nombre suffit aux besoins de la marine du céleste Empire, au fond, la question ne porte pas sur l’usage, mais uniquement sur une sorte de mysticisme numérique. — Il y a quelque chose de pire, quoique trop ordinaire : c’est que quiconque a porté son avoir, à force d’épargnes et de friponneries quelquefois, à la somme ronde de 90,000 thalers, n’a pas de repos tant qu’il n’en possède pas 100,000, bien qu’il n’en use pas, et que pour atteindre son but il mérite peut-être la potence, alors même qu’il n’est pas pendu.

À quelles puérilités ne descend pas l’homme mûr lui-même, lorsqu’il se laisse conduire par la sensibilité ! Il s’agit maintenant de voir s’il fait beaucoup mieux en prenant pour guide l’entendement.


§ XXXIX.


De la faculté de connaître, en tant qu’elle a pour
base l’entendement.


DIVISION.


L'entendement, comme faculté de penser (de se représenter quelques choses par notions ou concepts), est aussi appelée la faculté supérieure de connaître (par opposition à la sensibilité, qui est la faculté inférieure) ;