monts escarpés, traversa des lieux pleins de précipices, et, après avoir fait sept cents li, il arriva au royaume de Kou-lou-to (Koulouta)^^1.
De Kou-lou-to (Kouloata), il fit sept cents li au sud, franchit des montagnes, passa des rivières et arriva au royaume de Che-to-t’ou-lou (Çatadrou)^^2.
De là il fit huit cents li au sud -ouest et arriva au royaume de Po-li-ye-ta-lo (Pâryâtra)^^3.
De là il fit cinq cents li à l’est et arriva au royaume de Mo-t’oa-lo (Mathourâ)^^4.
On y voit encore les Stoûpas où ont été déposées jadis les reliques des saints disciples de Chi-kia-jou-laï (Çâkyamouni tathâgata), savoir : celles de Che-li-tseu (Çâripouttra), de Mo-te-kia-lo-tseu (Mâudgalyâyana), de Ta-li-yen-ni-fo-ta-lo (lisez : Pou-la-na-meï-ta-li-ye-ni-fo-ta-lo), (Pûrnamâitrâyanî pouttra), de Yeou-po-li (Oupali), de A-nan-t’o (Ananda), de Lo-hou-lo (Râhoula) et de Man-tchou-chi-li (Mañdjouçrî bôdhisattva).
Chaque année, les jours de fête (littéralement, les jours où l’on prépare le bonheur), les religieux se rassemblent en foule auprès de ces Stoûpas, et font séparément des offrandes à celui qui est l’objet de leur culte. Les sectateurs de l’A-pi-ta-mo (l’Abhidharma) font des offrandes à Che-li-tseu (Çâripouttra), et ceux qui se livrent à la méditation (Dhyâna), à Mou-te-kia-lo-tseu
1 Inde du nord.
2 Inde du nord.
3 Inde centrale.
4 Inde centrale.
