Page:Journal des économistes, 1848, T20.djvu/130

PROTESTATION DE LA SOCIETE D’ECONOMIE POLITIQUE. 427 tique non^seulement une science morale (non physique), mais encore une science de l’esp&ce humaine, mais encore une science morale (non immorale), ce dont elle avait grand besoin, apr6s les theories li- berates de Smith, lesquelles apparemment Iui avaient faitperdrede vue le but et la base choisis par Quesnay : le bonheur des hommes et le droit nature!. Mais cet Herrenschwand a eu bien d’autres vertus rest^es caches jus- qu’a nos jours ; il a 6te le precurseur des socialistes modernes, parce qu’il a 6crit sous Louis XVI , apr^sMorus, apres Campanella , apres Mably, apr&s Morelly, apres Hobbes et Harrington, apres le divin Platon surtout. « Malthus (7°) voit l’abime vers lequel court la soci^te (tr^s-bien dit!); il ne se contente pas de poser le fait, il le pose comme ntices- saire ; l’6cole fataliste est fondle. » — Nous vous en demandons bien pardon, Malthus n’est pas fataliste. On vous Fa dit sans doute, et vous avez eu le tort de le croire. Lisez, et d£trompez-vous. Apr&s Malthus , J.-B. Say, encore plus liberal ( lisez : bien plus retrograde) que Smith! Ici on peut de nouveau juger du savoir de l’auteur du programme. — « J.-B. Say a pousse les principes jusqu’a leurs derniferes consequences, » Ou est le mal, si les principes sont bons? — «En politique, il est arrive a la condamnation du principe d’autorite. » Assertion absurde. Ce que J.-B. Say acondamne, c’est la reglementation administrative et bureaucratique , en dehors de laquelie on peut encore concevoir un gouvernement utile et tutelaire, et mfime plus utile et plus tuteiaire. — «En economie politique, il est arrive k Yidial de la concurrence illimit6e. » Vous voulez dire qu’il a mis hors de doute la liberte du travail, la liberty des echanges et des transactions. Eh bien ! c’est ce qui contribuera k rendre son nom imp^rissable. — «En morale, il est arrive a la doctrine de I’int6r6t prive(vousavezvouludire l’egoisme).» Encore une preuve que vous ne Pavez pas lu. J.-B. Say prend a chaque instant I’int£r6’t general pour but; il croitque la notion de I’utile est correlative avec celle du juste, etsi vous tenez a vous en convaincre, lisez un morceau qu’il a ecrit sur ce sujet special. Lisez egalement Sismondi, et vous verrez qu’en ce qui touche le prin- cipe de population il est de I’avis de Malthus, qu’il voit un avenir beau- coup plus sombre et qu’il ne « ram&ne pas du tout Tesp6rance » , si tant est qu’il faille la ramener. Qui est-ce qui a entendu parler de Vecole edectique, preparant la transition des idees negatives aux idees positives, et ce, sans conclure formellement? Nous ne sommes pas f£ch6s d’apprendre que feu l’£tonnant baron de Morogues appartenait k l’ecole chretienne (il y a sans doute du paien et du parpaillot dans les autres), Iui qui pr£tendait en pleine Cham-