Page:Journal d’un bourgeois de Paris 1405-1449.djvu/25

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.

à produire impression sur son esprit et qu’il n’eût pas manqué de rappeler dans sa chronique.

Or, comme il est facile de s’en convaincre, l’auteur du Journal parisien, pour toute l’année 1439, ne mentionne même pas l’église de Saint-Nicolas-des-Champs, pas plus qu’il ne s’en occupe en 1440 et 1441, au moment où le curé Beaurigout était en procès avec son évêque. Nous touchons ici au principal argument, dont s’est servi M. Longnon, pour justifier l’attribution du Journal parisien à Jean Beaurigout ; à première vue, il paraît décisif, tellement le jugement sévère porté par notre chroniqueur sur l’évêque de Paris cadre bien avec l’animosité que Beaurigout devait nourrir à cette époque contre Denis du Moulin, son adversaire en cour du Parlement. Mais, en relisant le passage sur lequel s’appuie M. Longnon et que ce critique reproduit en entier dans ses Conjectures, on constate facilement qu’il comprend plusieurs détails sans lien aucun avec le procès soutenu par Jean Beaurigout au Parlement de Paris ; ce n’est que très incidemment, en effet, que l’auteur du Journal arrive à dire que Denis du Moulin « avoit plus de cinquante procès au Parlement et que de lui n’avoit on rien sans procès. » Par quel enchaînement d’idées cette réflexion est-elle amenée, s’agit-il dans ce qui précède de l’église de Saint-Nicolas-des-Champs et de son curé ? Nullement, le chroniqueur commence par nous apprendre qu’en 1440, le cimetière des Innocents fut mis en interdit pendant quatre mois, et ce par suite des prétentions exagérées de l’évêque de Paris, qui réclamait une somme d’argent dépassant les ressources de l’église des Innocents ; c’est donc l’église des Innocents et non celle de Saint-Nicolas-des-Champs qui est en question. Comprendrait-on dans la bouche du curé de cette dernière église une diatribe à propos du cimetière et de l’église des Innocents qui lui sont absolument étrangers, tandis que lui-même, en procès pour sa propre paroisse, garderait le silence sur ce qui l’intéresse personnellement ; ce n’est pas admissible, à moins de prétendre que l’auteur de notre Journal ait voulu cacher avec un soin jaloux sa personnalité. Plus loin, après avoir montré l’esprit processif et cupide de l’évêque Denis du Moulin, le chroniqueur insiste longuement sur certains procédés vexatoires imaginés par ce prélat et ses officiers pour extorquer de l’argent, en faisant rendre compte d’exécutions testamentaires, dont la trace s’était perdue. Quel rapport cela a-t-il avec le procès du curé Beaurigout et l’administration de la paroisse de Saint-Nicolas-des-Champs ? Les préoccupations du chroniqueur sont de tout autre nature. S’il nous parle du cimetière des Innocents, s’il jugea propos de nous entretenir des testaments et de leur exécution, c’est que ses intérêts personnels étaient en jeu, tandis que la cure de Saint-Nicolas-des-Champs, comme le prouve surabondamment l’ensemble de son Journal, devait lui être complètement étrangère.