dans Pallas). — Depuis la naissance de son incarnation dans l’année du singe de fer (temur metchin) 2639 ans se sont écoulés. » — Cette chronologie a été composée en 1679 de notre ère, qui est une année du mouton terrestre, ou la 56e d’un cycle sexagénaire ; elle met donc la naissante de Bouddha en l’an 961 avant Jésus-Christ. Ce calcul se rapproche de celui des Chinois qui font naître Foe ou Bouddha à la 51e année (kiay yn) du XXVIIe cycle de soixante, qui correspond à l’an 1027 avant Jésus-Christ, qui fut la 46e du roi Tchao-wang des Tcheou. D’après Kaempfer les Japonais adoptent le même calcul. Cependant la grande Encyclopédie japonaise (1), diffère d’eux en mettant la naissance de Foe au 8e jour de la quatrième lune de la 24e année de Tchao-wang, ou en 1029, et sa mort au 5e de la seconde lune de la 5e année de Mou-wang, c’est-à-dire en l’an 960 avant notre ère.
Ma-touan-lin, auteur chinois du XIIe siècle, qui a composé l’excellente bibliothèque historique, intitulée Wen-hian-thoung-khao, donne deux dates pour l’époque de la naissance de Bouddha ; la première est l’an 1027 avant Jésus-Christ, et la seconde est la 9e année du règne de Tchoung-wang des Tcheou, qui tombe en l’an 668 avant Jésus-Christ.
Abd-allah Beidhawy, auteur persan, qui nous a laissé une histoire générale, intitulée Enfilade des perles de l’histoire, donne dans la huitième section de
(1) Wo-han-san-thsai-thou-hoei, XIV, pag. 21, recto.
