320 4·= La volonté agit sur la volonté, et par la elle peut beaucoup; mais elle n’a d’ailleurs de pouvoir direct sur aucune chose, excepté sur les muscles. 2° Les fous et les méchants ont plus de volonté que les sages et les bons, car ils veulent obstinément et invinci- blement , meme contre tout droit et contre toute raison. 3** Dire aux hommes : Veuille et tu pourras, n’est-ce pas les encourager a ce qu`ils ont tant fait, dans les fu- reurs des derniers temps, a vouloir Pimpossible? La volonté est toute—puissante sur nous, et certes elle a par la une importance supreme; mais elle n’est point toute—pnissante sur le monde. On a dit a ce sujet des cho- d ses aussi propres a rendre les hommes tétus qu’a les ren- i _ dre fermes, plus propres a rendre les ambitions inflexi- ‘ bles que les vertus incorruptibles. A entendre certaines gens, on serait tenté de tenir sa tete a deux mains, pour la g . rendre bien invariablement opiniatre. Cola me fait souvenir d’un ami de Fontanes, qui soutenait, dans not re jeunesse, et tres—sérieusement, que la volonté étant maltresse dc tout, on guérirait , quand on est malade , si on voulait ' . fortement guérir, et l’on ne mourrait jamais, si bien rés0— ¢ lument on voulait ne pas mourir. Non; on ne vit point, i on n’a point de l’esprit, de la santé, de l’argent, des hon- neurs ou des terres , précisément parce qu’on en veut , mais parce que ce vouloir nous fait marcher dans la voie ou il s’en trouve. La volonté ne crée rien; elle ne porte qu’a user de ce qui est créé. · ·. Je voudrais qu’on otfrlt aux hommes, dans la l`ermeté I de la volonté, un moyen de vertu, mais non pas un moyen de succes; et qu’on leur dit : Avcc une volonté forte et bien réglée, tu établiras l’0rdre en toi, chez tai, autour de toi ; mais non pas : Si tu aspssez de volonté, tu seras Digiiizeo by Gccgle
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