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pourrait souscrire mutatis mutandis aux articles fameux, formulés dans la lettre LXVIII et, pourrait accepter avec les mêmes réserves les seize aphorismes de la Lettre LXVII. Ce qu’il y a de poétique, de sentimental, de métaphysique dans la nephelococcygia de Fors trouverait d’amples analogies et même sa confirmation dans la science systématique et dans la religion historique de la Politique positiviste.
