dans les cieux, sont placés en haut. Aussi le texte dit-il qu’il descend vers ceux qui ne peuvent entendre sa doctrine sur la montagne. Lorsqu’il sera descendu, il ne montera point sur les humbles et sur ceux qui sont en bas, mais sur ceux qui sont appelés les hauteurs de la terre, et qui, comprenant la majesté du Seigneur dans sa venue, seront ébranlés. Bien qu’ds soient montagnes, la présence d’un tel conducteur et d’un tel cavalier les fera trembler d’effroi. Quant aux vallées, aux âmes retenues dans les liens des corps terrestres, et ne ressuscitant pas avec l’homme céleste, elles ne pourront supporter sa présence ; tout ce qu’il y a en elles de dur se dissoudra, et elles s’écouleront, comme des eaux qui, n’étant plus retenues en plaine, sont emportées sur la pente d’un précipice. Le Seigneur viendra donc dans un appareil redoutable pour instruire, c’est-à-dire pour ébranler les montagnes et pour dissoudre les humbles vallées, parce que Jacob a commis l’impiété et Israël le péché. I/impiété de Jacob, ce sont les conciliabules de l’hérésie, désignés sous le nom de Samarie ; le péché de Juda, de celui qui confesse le Seigneur, n’est autre chose que Jérusalem, où l’on trouve de nombreux crimes. La maison de Juda se rapporte à Jésus-Christ, à qui appartient l’Église ; je l’ai dit souvent, et j’en donnerai ici ce témoignage : « Juda, vos frères vous loueront ; vos mains s’appesantiront sur le dos de vos ennemis. » Gen. 49, 8. Autre interprétation. À cause des impiétés de Samarie et des crimes de Juda, le Seigneur est sorti du lieu qui fut autrefois sa demeure, et il a dit aux Juifs : « Votre maison vous sera laissée déserte. » Mat. 28, 38 ; Luc. 13, 35. Il est descendu des cieux, il est monté sur les hauteurs de la terre, c’est-à-dire sur ceux d’entre les Gentils que l’humilité do leur foi a rendus dignes d’être élevés. Les montagnes ont ôté ébranlées, les doctrines des philosophes, et les dominations puissantes, et ceux qui étaient demeurés dans la bassesse, ont été consumés et brisés par l’événement du Sauveur ; l’Église croissant sans cesse et les montagnes élevant haut leur faîte, les idoles ont été précipitées dans l’abîme. Le Seigneur est donc sorti de sa demeure et l’Église a été construite avec les Gentils, afin que les montagnes fussent ébranlées sous ses pieds et que disparussent les vallées profondes, parce que Jacob a agi en impie et Israël commis le péché, et que toutes les tribus ont renié le Seigneur.
« Je ferai de Samarie comme un monceau de pierres élevé dans un champ, lorsqu’on plante une vigne ; je ferai rouler ses pierres dans la vallée, et je mettrai ses fondements à nu. Toutes ses statues tomberont, toutes ses richesses seront la proie du feu ; je réduirai toutes ses idoles en poussière, parce que toutes ses richesses étaient
